摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

在大乘教学里面，古来的这些祖师大德常常教人看破、放下。我们能放下，放下烦恼障；看破，是破所知障。这两种功夫不间断的互相去用，看破帮助放下，放下帮助看破，一定要真干。而且在我们这个境界里面，一定要先从放下下手，放下一切妄想分别执着。佛教我们，“一切众生本来成佛”，《华严》、《圆觉》佛是这么说的；《无量寿经》说的“一切皆成佛”；大乘经上我们常常看到：“凡有佛性，皆当作佛。”我们要用什么样的心态处事待人接物？一定要像善财童子那个修学态度。善财童子心目当中，凡夫只有我自己一个，我一个人是凡夫，除我一个人之外，都是诸佛如来；顺境、逆境，善人、恶人，全是诸佛如来化身来度我的。所以他在菩提道上一帆风顺，没有障碍。

我们今天修行，你说障碍有多少！障碍从哪里来的？从我们不善心所变现出来的。大家念这个《十善业道经》就应该懂，前面讲的“一切法从心想生”，我们的心不善；看这个人，看得顺眼起贪爱，看不顺眼起瞋恚，这是不善的心。我们的心不真诚、不清净、不平等，所以造成菩提道上无量无边的障碍。这个障碍怎么突破？善财给我们做了最好的榜样。他真的是一帆风顺，遇到文殊菩萨，在文殊会下成就了根本智，然后老师教他出去参学，参访五十三位善知识，他成了究竟圆满的佛果。他每参访一位善知识，他的境界提升一层。吉祥云比丘代表圆教初住菩萨，发心住，他参访初住菩萨，他自己就到初住；参访海云菩萨，他就升到二住；参访妙住比丘，他就升到三住，一直境界往上提升，没有一点挫折。什么原因？做学生的态度好。这个事情印光法师在《文钞》说得很多；“一分诚敬得一分利益，两分诚敬得两分利益。”善财童子是具足圆满的诚敬，所以他得圆满利益。祖师讲得多么简单！

再跟诸位说，做起来也就这么简单，你不肯做就没有法子了。为什么不肯做？我们自己无始劫以来烦恼习气太重。烦恼里面最大的烦恼，对修行人来说，是贡高我慢；总觉得我比别人高一等，别人都不如我，我慢高山，把自己菩提道上造成障碍。自私自利，名闻利养，贪瞋痴慢，这才造成许许多多的障碍，你能把这个东西排除，决定没有自私自利，决定不沾名闻利养，真正的离开了贪瞋痴慢，我们就跟善财童子一样，对人对事对物真诚恭敬，普贤行落实了。“礼敬诸佛”，哪是诸佛？一切众生是诸佛，一切人、一切事、一切物都是诸佛，至诚恭敬，没有一丝毫怠慢的态度；“称赞如来”，“广修供养”，“忏悔业障”，菩提道上哪里会有障碍？所以《华严经》好，末后善财跟五十三位，那是佛陀，那是善知识是诸佛如来示现的；示现的不管是顺境逆境、善人恶人，没有一个不是善知识。