佛学智慧｜成佛修行的过程有三个难关，那是哪三关呢？

佛学智慧｜成佛修行的过程有三个难关，那是哪三关呢？

天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。

人身难得，最是佛法难闻，难得其要我心无常苦中寻，我心有常乐中找，我心有常亦无常，我心无常亦有常，苦乐皆在此定中，心若无心见真心，南无阿弥陀佛。

大意是，我们的心是变化无常的，经常在苦的烦恼中寻找自我。我们的心是可以在无常的过程中找到的，却在快乐的烦恼中寻找自我。我们的心是无常的又是有常的，亦是痛苦的，快乐的。那么我们就要找到快乐和痛苦的源头。是什么呢？如果我们把这个我当做是苦乐的根本，那么我们的心，是假心，那么是不是就见到了真正的自己。

人身难得，最是佛法难闻。在成佛修行的过程中有三个难关在成佛修行的过程中有三个难关，那么又是哪三难呢。为什么会有“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不借此身渡，更待何生渡此身”这个偈语呢？

其一：人身难得。说的是，人身难得如大海盲龟的典故，人生难得就好比盲龟浮木般难得一遇，不知道要经过多少个轮回才能修来，所以我们要珍惜，守护，善用人生际遇。

其二：真法难闻。古道难寻，何况经典书藏，大多数多已缺失，或不完整，或没有完整释义，故而佛经大多数都记载了时间，地点，人物，就是为了保证经典流传，人能生信。

其三：中土难生。说的是我们中国这个地方是非常好的，在末法时代，很多想修行的人都希望能转生到中国学习儒释道的经典文化，明白人生道理。

那么我们既然来到了中土，得了人身，闻了真法，就应该好好修行。古德有说：“生死海中，念佛第一”。称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逢凶化吉，离苦得乐，这就是果。古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益。

佛家有曰：修行是走一条路，一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头，我们可以找到一种智慧，这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。

《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。

念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧得阿褥多罗三藐三菩提。念佛是修行，修善是修行，所谓生活无处不修行，人生无处不到场。修行可以不仅能去除业障，更有佛法学以致用的智慧。