坐禅要抓住小猴子，人心像野马，意像猿猴；若不把他抓回来，他就时时到处跑，精神分散，将能源耗费。自性的能源很宝贵，若无缘无故被小猴子浪费了，很不值得。现在要令野马不再不守规矩，令小猴子老老实实，要将心马意猿管著他。如何管呢？要用金箍拴著它，给它念紧箍咒，如“西游记”里，唐僧一给孙悟空念上紧箍咒，猴子便老实了。

　　什么是我们的紧箍咒？

就是参话头“念佛是谁？”想找找“谁”？小猴子便老实了，因为它不知道是“谁”，故它便专心致志去找，既能心平气和注目凝神去找，它就不到处跑，你若能抓著猴子，使它老实了，你的功夫就差不多啦！　　坐禅就是像驯马师、驯猴师，很不容易的。虽然不容易，仍然要坐，勉为其难。在这世间上，你要做哪一件事，都是不容易，很费力的，坐禅亦复如是，必要费一番功夫。你能将狂心野性、痴心妄想制之一处，功夫就会日增，而烦恼也日减。　　坐禅的目的，就是要开智慧，所谓开悟，也即是开智慧。有了智慧，就不会像从前那么颠倒，你若坐在此处身不动、心不动，便能入定。有了定，自然开智慧，而一切问题也迎刃而解了。　　佛没有什么地方与旁人不同之处，只是他有大智慧。大智慧，也即是神通，精神通达一切。智慧与神通二而不二，但这不是鬼通，鬼通是用自己的识心揣测，自命聪明，其实不是聪明。真正的智慧不用想，是自然知道，任运自在的。你有智慧，一切通达；若无智慧，则事事颠倒。明明是颠倒，自己还不知；若知道做错了，尚有得救；若做错了而又不知，就是很苦啦！　　我们若想“离苦得乐”，那我们就要有智慧，有了智慧便不再苦了。若明白了这个道理便不会生烦恼。其实，这道理很简单，但坐禅必要拿出时间来，所谓“久坐有禅，久住有缘”。参禅即是清净其心。静虑，是要把思虑平静，把思虑收拾干净。这就是神秀大师所作的“时时勤拂试，勿使惹尘埃”。把这道理懂了，便能立志修禅，要特别努力抓猴子，念紧箍咒，愈念得多愈有效。　　各位要努力，要拿出忍耐心。腿痛腰酸也要忍，所谓“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”！