【解】《沙弥律》曰：“在家五戒，惟制邪淫;出家十戒，全断淫欲。但干犯世间一切男女，悉名破戒。”

不管是在家出家，犯了就是破戒，我们接着看下面。

【解】“乃至世人因欲，杀身亡家。出俗为僧，岂得更犯。生死根本，欲为第一。故经云‘淫泆而生，不如贞洁而死’。”

为什么?“淫泆而生”，来生堕三恶道;“贞洁而死”的人，来生都是人天两道，不堕三途。这两个是非常明显的例子。

【解】又《无量寿经钞》曰：“夫淫欲者，流转生死之根源矣。远离解脱之因缘也。

这个如果不能“放下”，生死轮回谁在那里推动?第一个因素就是“淫欲”。换句话说，“淫欲”的念头不断，轮回就不会终止，就永远存在;淫欲的念头断了，恭喜你，你的轮回离开了，你不会再搞六道轮回。这是我们必须要知道的。

【解】如大贤云：“生死牢狱，淫为枷锁。深缚有情，难出离故。”

这个枷锁，披枷戴锁，这是刑具，在生死牢狱里头，就是六道轮回里头，没有出头的日子，所以说难出离故。

【解】如《智度论》云：“淫欲者，虽不恼众生，系缚心故，立为大罪。”

它不像“偷盗、杀生”恼害众生，但是“淫欲”在心里面放不下，它能引发种种罪恶，所以它绑住你的善心善意，它只要一起作用都是有害的;如果是邪淫，这个罪就更重，来生果报肯定是三途，他决定去的地方，谁愿意去?!恶鬼、地狱、畜生，你愿意去吗?时时刻刻警惕自己，有这个念头就是有三途的因，有因必有果;把这个念头放下，这个因就没有了，换句话说，来生决定不堕三恶道。

我们今天晓得，三善道也不行，出不了轮回。一定要下定决心，我在这一生当中要了生死，要出轮回。“三界”就是轮回，欲界、色界、无色界都在轮回里头。

真正想超越轮回、了生死，我劝同学要认真修净土，为什么?八万四千法门，难行道，成就不容易。净土法门叫“易行道”，很容易成就，但是很难相信，难信易行。

我们学经教干什么?就是帮助我们认识净土，帮助我们对净土的疑问断掉，断疑生信，我们有这个法门、有这部经典，这一生当中决定成就，“一门深入，长时熏修”，决定不能改变，保证你往生极乐世界，亲近阿弥陀佛。