关键在至心，不是随便念的。真心念的，真诚到极处，念一声阿弥陀佛，灭八十亿劫生死重罪。

“良繇正指理一心故。”

这把道理说出来了，可是有人怀疑。

“人有疑言，罪既多劫，业重障深，久勤忏摩，渐积功德，庶可消亡。”

这个样子，八十亿劫生死重罪，慢慢的消除，这在理上讲的通，大家相信。现在说：

“而念佛一声，灭多劫罪。因微果巨，固所不信。”

很难叫人相信。这桩事情，像惠能大师顿舍顿悟，当然就顿证。能大师给我们示范的确实，特别是惠能在逃难的时候，被惠明法师追到了，他们来的动机是夺取衣钵，惠能在这个时候没办法，把衣钵放在路旁边石头上，自己躲藏起来。惠明没出家的时候，是四品将军，古时候将军跟现在不一样，古时候战争是刀对刀、枪对枪，要真干，那没有武功不行。四品将军就相当高的武功，有力气，这个衣钵那么轻轻的，这时他居然拿不起来，立刻他就觉悟了，他就明白了，惠能不是普通人，他可以拿衣钵，这为什么我拿不动？马上就回头，他真快，主意就改变了：我是来求法的，不是为衣钵，请你出来跟我见面。我不是为衣钵，我是为求法来的，能大师出来跟他见面，坐在石头上，惠明向他请教。他在五祖会下住了不少年，没开悟，惠能就教他，叫着他的名字，教他“不思善、不思恶”，心里头把善、恶的念头统统放下，就在这个时候，如何是明上座本来面目？他在这一句话里头就觉悟了，就叩谢，这是四十多个在他手下开悟的，这是其中一个。

“顿舍”，马上就放下，这个机会掌握到手，真是一纵即逝！你不抓住，马上就过去了，就没有了，机会就没有了！就这么一点，一刹那之间，你能掌握住。惠明掌握住了，一点就开悟了，再向六祖叩谢，问他：还有没有密传？更殊胜的密法。能大师回他一句话说，“密在汝处”。在你自己，不在外头，这就开悟，真的就离开了。保护他，告诉后头追的人，这一条路上没有，别的地方再去找去。所以，顿舍、顿修、顿悟、顿证可以在一刹那之间完成。这是什么原因？佛在经上告诉我们的，“一切众生本来是佛”，你是一念不觉，迷了，你一念觉，马上就悟了，就是那个一念觉。