净土法门法师：为什么说宇宙万物是心现识变？

「盖以其人生前，智慧不明，知经复少，今虽亲见弥陀，耳聆佛训，但以心垢未除，情见犹存，故须多闻熏习，增长智能，始能信解佛语，故云久久亦当开解欢喜」。这是说生边地的人一旦忏悔，觉悟了，他就能够离开边地，花开见佛。见佛很快，虽见佛了，因为他的智慧少，听经也不多，所以见到阿弥陀佛，听佛讲经说法，他还有一些障碍。由此可知，障碍不在外面，统统在里面，这个道理我们一定要搞清楚、搞明白。为什么？才能改造自己命运。

学大乘的人一定深信不疑，那就是自己的身体，包括法界虚空界一切众生、万事万物，都是自己心现识变的，自己的心现出来的。心为什么能现，为什么能生，生起这些现象？惠能大师开悟的时候说得好，「何期自性，能生万法」，这句话用白话来说，没有想到自性能生出万法，包括自己身体。这不是假的，能大师给我们做了证明。

万法没有生的时候，是个什么样子？他也说了，第三句所说的，「何期自性，本自具足」。就是宇宙万法是自性里头本来就有的，没有缘它不现，有缘它就现了。这个缘是什么？缘是起心动念，现在科学家讲是波动现象。

真心不动的，本无动摇，这是说真心，真心本无动摇，说明真心是不动的。一念不觉不是真心动，是妄心动；一念不觉就起了个妄心，妄心一动，真心就现相。真心现相，真心还是不动，但是它现相了，就是本自具足的变成能生万法。所以，一切法确确实实是我们自己心生的，是跟着我们念头在生变化。于是我们就真正能了解，自己的命运掌握在自己的手上，与别人没有关系。

佛无量的慈悲，无尽的慈悲，我们遇到困难、病痛，或者是报的寿命到了，佛能不能给我们延长？如果不能给我们延长，佛的慈悲何在？我们遇到灾难，佛能不能帮助我们化解？如果不能化解的话，佛就不慈悲了。经典上说的是真话，佛亦能亦不能。因为是唯心所现，唯识所变，佛不能。佛怎么说能？佛把这个事实真相告诉你，你自己明白了。明白了的时候，你自己用你自己心念去转，这就叫佛能。要懂，不能迷信，佛可以教给我们方法。

文摘恭录—净土大经解演义（第五五七集）2011/8/24 檔名：02-039-0557