这下面介绍，「焰摩罗，又作炎摩」，这底下几个名字，到「阎摩罗等」，都是翻译不一样，是一个意思，翻译不一样。它的意思，「译为缚，缚罪人之义」，就像用绳索把罪人捆绑起来，是这个意思。「焰摩罗王，义译为平等王」，这是五殿阎王，平等王，阎罗王的意思是平等王。「此王登录」，登录是众生在这个世间，思想、言语、造作是善还是不善都有记录。死了以后，这是按照你自己心行善不善，他来治理你，善有善果，有果报，恶那就有罪报，所以他「治理世间生死罪福之业」，他管理这个事情。这个人很公平，他不会冤枉你，一定是按着你自己过去的心行来判你。

你有善行，送你到天道去，你的善行是属于哪一个等级，天有很多层，他送你去；如果你造作的有罪业、有罪过，罪过也有不同的等级，那应该在哪一个地狱。实在讲是消你的罪业，天上是消你的善业，善业是享福，让你享福消你的善业；地狱这是苦报，是消你的恶业。我们才真正了解，这六道到底是怎么回事情。不造业，不造业就不受报，这就好。不造业到哪里去？

所以我们在这个地方就能体会到，六道是什么？六道，人间造业，三善道跟三恶道都是消业。消业里头他也造业，特别是人间，人间是个善道，消业他又造业；天上消业多，造业少；畜生、饿鬼消恶业多，造业也少；地狱里头完全是消业，没有造业的，地狱不造业。所以业消了之后，他又会到人间来。到人间如果遇到善知识，如果他很幸运遇到净宗，他很可能就超越六道、超越十法界，这个缘分非常非常难得。哪些人遇到？我们今天遇到了，这要知道，无比的庆幸！人身难得，我们得人身；佛法难闻，我们闻佛法；尤其是佛法里头无比殊胜的法门，我们遇到了，遇到了还要搞六道吗？这个地方只把六道一个概况给我们说说，如果要细说，说不尽。

我们编了一本书，《诸经佛说地狱集要》，这部经要从头到尾跟大家细说一下得好几年，是个很大分量的课程。学了之后有一个好处，再不敢有恶念，恶念尚且没有，当然不会造恶业，这肯定的。你会想到应当要超越轮回，要超越十法界，十法界里头六道苦，六道是秽土，至少也要生到四圣法界，那是世间的净土。这里头造不造业？这里头很轻的业，不在六道，他永远脱离六道了。人不能不觉悟！

文摘恭录—净土大经解演义（第一九七集）2010/11/16 檔名：02-039-0197