继续看底下第三十七段文：「念佛常生善道」。

念佛常生善道，善道指的是在三善道或者西方极乐世界。

《称赞如来功德神咒经》云：

【若持诸佛名，是世归依处，不堕于恶趣，常生善道中。此人由佛力，常得殊胜处，乃至证菩提，妙行常修习。】

第三十七段文在讲念佛，可以经常出生在善道。《称赞如来功德神咒经》这两首偈颂法语告诉我们：如果受持诸佛的名号，不论哪一位佛的名号，包括阿弥陀佛的名号是世归依处。佛的名号就是我们的归依之处，西方极乐世界就是我们的归宿之处，阿弥陀佛名号也是我们的归依处。

受持佛的名号不堕入恶趣之中，常生在善道之中。此人由佛力，就是因为受持佛的名号，所以仰仗佛力常得殊胜处，经常会得生在殊胜之处。譬如往生净土，就是最殊胜的地方。人间有生老病死，到了阿弥陀佛的西方极乐世界没有生老病死。那这样你要不要移民，从人间移民到西方净土要不要?要，很好。你如果移民到新加坡、移民到温哥华、移民到澳洲，也还是在三界内而且还要钱。如果没有投资移民也要技术移民，你如果没有技术移民也没有投资移民，你也不够资格移民。所以阿弥陀佛要接引我们到西方极乐世界，移民不用投资也不用什么技术，你只要念佛阿弥陀佛就很欢迎你，欢迎光临西方极乐世界，那你要不要接受阿弥陀佛的欢迎?要。那你当然就能往生西方极乐世界。

「乃至证菩提」，到了最殊胜的西方极乐世界，你要证悟菩提很快。

「妙行常修习」，在清净的极乐世界修妙行，如何的妙?八万四千法门。事实上每一法门都是妙行，不是只有念佛才是妙行，也不是念佛才是殊胜的，修任何一法门都是殊胜的。对我们凡夫而言最殊胜、最微妙、最重要的法门，就是我们能修得成的法门，就是最殊胜的法门对不对?就是最微妙的法门、就是最重要的法门。

参禅也是很微妙的法门，可是我们怎么参都不会开悟，开悟之后还要断惑证真才能了办生死，对我们而言不容易做得到，这是难行道;那阿弥陀佛的法门是易行道，大人小孩人人都能念，那真的是三根普被、利钝全收。所以我们要学习八万四千法门，回到西方极乐世界跟随着最高明的老师阿弥陀佛学习，那时候你就法门无量誓愿学了，而且佛道无上誓愿成了。