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以苦为师,无苦难明道

发布时间:2023-12-18 02:37:28作者:金刚经全文网
以苦为师,无苦难明道

我们知道人生有八苦:常常说的生、老、病、死苦这四种,再加上爱别离、怨憎会、求不得和五阴炽盛苦,一共是八种苦。前面四种是刚性的,不能免离的,后面这四种苦就是软性的,镶嵌在刚性的四种苦中。

这一镶嵌就麻烦了,让人生真是斑驳多变,也正是因为这么多的苦,所以人道算是善道,为什么呢?起码苦不那么紧密,不像三恶道的苦,他们的苦是继踵而至的。如地狱的苦,求一瞬停歇而不可得;比如饿鬼的苦,奔波几千年才能勉强吃到一点东西,结果吃完了,下次还会饿。畜生道也是这样,每天就想着两件事情:一个是吃饭,是自己吃别的,还是被别的吃;第二个就是繁衍,在他们眼里没别的事。所以孔子说:食色性也。孔子认为这两大类的需求是正常需求,很遗憾地说这两大类的需求是动物性的需求,而非是人类全部的需求。

人道的苦不那么紧密,所以很利于人的意识觉醒。这和天道比,反而比天道要强,天道每天就知道享乐,快死的时候才着急要修功德延续他的天福,所以人道是最容易修持的,不是说人道有多殊胜、多不同。我们现在有一种小民意识,真把人这类物种当成多高贵多不可思议的物种了。因为和其他物种的众生接触过,发现这类思想在几乎每个物种中都存在,而且非常高贵地存在,都把自己的物种看成非常了不起的物种。每一类物种都有其价值和存在的意义,从这一点上怎么说都可以,但是没必要搞的我有多高贵,你们都是垃圾。这个心态是不可以的,不平和也不圆满,不包容也不慈悲。

小乘里说“以苦为师,以苦为乐。”要借苦来激发出轮回的心,借助对苦痛的观察,渐渐能掌控自己的心。在普门超度中,有的众生不走,因为什么原因?就是“他没吃够苦。”如地狱众生那样吃苦的话,有出轮回的机会肯定死抓不放的。

在经历生死的过程中,有了基于身躯的成长和衰败、疾病和痛苦,借由外在的败坏无常,让我们去思维生命的意义和价值。

同样的一个问题,问三岁、二十岁、五十岁、八十岁的人,他们给出的答案可能是一样的,但是里面的考量定然是不同的。

所以这生活、这生命、这经历,其实都是用来帮助自己觉醒的。能体味到这一层,那才是真正进入到:见山不是山,见水不是水的阶段。人和事物都有了另一层含义,有了另外一种诠释,有了另外一层作用和意义,才有了截然不同的心境和豁达。

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