这次去峨眉山，朝拜金顶普贤菩萨。每个人去看普贤菩萨，或者去拍照，拍出来的照片却不一样。有个人看到普贤菩萨在哭泣，有人看到普贤菩萨愤怒，有的人看到普贤菩萨在欢喜的笑。可见是众生业感不可思议。金顶普贤是全铜贴金，打造了接近四个亿。看到了当地政府对佛教的支持。普贤菩萨不愧是富贵的代表。每位来峨眉山朝拜的信众，必定去拜的普贤。

去年去朝拜普贤菩萨，金顶是大雾，四十八米高的普贤，看不到普贤菩萨的脸。真感觉到业障深重，佛在你面前，你都看不到。后来我们开始念普贤行愿品，雾气竟然慢慢退去，直到念”南无大行普贤菩萨”，感觉普贤菩萨放光一次，一分钟后，又雾气围绕。感到普贤境界不可思议。

凡是圣物，如佛像，舍利子，应众生业感，常感应不同相。虚云老和尚去阿育王寺拜佛陀舍利时，先是看到黑色如豆，每天三千拜忏悔后，看到了舍利变大，转的亮堂，而后竟然放光。可见，圣物会因为人的业感而转化。

业障是可见的。从人和圣物的感应就可以知道。地藏占察善恶业报经中，就有讲到人的业的轻重。凡夫很能对因果产生强烈的信心，因为他感觉到因果看不到。比如他看到别人经营杀生却发财了，他反而就不相信因果了。这时要怎么办?就是通过地藏占察轮来占察。来对因果善恶业报起坚定的信心。

修行就是要修出坚定的信心。但信心培养却不容易，因为凡夫都喜欢看到相。看不到，摸不到的东西，只有教条主义，他就会起怀疑。佛菩萨就会开始显现一些相来，比如天象，或者一些奇异的事情来点醒人们。当然，并不是每个人都有福报得到这些点醒。

文革时候，寺院破坏严重，大家都说佛教快灭亡了。有个比丘很难过，就去南海请示观音菩萨，在梵音洞，他看到了韦陀菩萨现身，就很有信心了。可见你有修行，就有人护法。这个显像，让他坚强的度过文革的时光。

但这些神奇没有办法用科学来证明，也没有办法重复。这也就是业感。你是什么样的业，就能感应什么样的境界来。那些对三宝有绝对信心的人，也是他们修行得到的。许多出家人发愿，这辈子当和尚，下辈子还要继续当和尚。他们得到了修行的法喜和信心。但这个法喜和信心来的，又是多么不容易。