近乡情更怯。这是今年十一踏上道南时的心情。

参加了很多次的禅七，应该是老师说的那样：师父领进门，修行在个人了。因为每次禅七，老师把全部佛法的精华都说光了，连带将儒家和道家要点，世界哲学、基督教的共通处，统统说得明明白白了。不但在理论，在做功夫上面，也说得很清楚了。

我的理解：理论上，基本从楞严，楞伽，唯识，直达华严，用客观包容之心去统合中外各门各派，最后归到禅。

功夫上，唯识的五停心观。特别注重数息和念佛法门。

一般来说，如果早先对佛法已经有所了解，那么七天的功夫，基本上可以掌握佛法的重点了。

难得的是，在道南，透过老师独特的禅门接引手法，亲身体会禅门中“以无门为法门”的风采：也许是一记香板,一首歌，一阙词；或者是一声棒喝，一句怒骂；又或在答对，笑谈当中，都是老师接引之机，让对方初步证到空性……

每当那时，看着老师专注的眼神，煞费苦心的讲话，“老婆心切”四字总是浮上心头……

让我胆怯的是，通过学习唯识，对自己反省，有所提高。但接下来就很痛苦了：首先，发现自己起心动念，无不落入大中小烦恼之中！尤其想到老师说的：二十个小随烦恼，你有一个，就会有其他十九个。一直让我心惊，由此一观察，自己浑身就全无是处了……

更可怕的是，明明知道自己的所作所为落入其中，也很想改，临到事上，又依着自己的习气想了，说了，做了……然后，后悔自责……重重复复。这才发觉：原来自己的习气是如此的根深蒂固，原来自己对自己的爱是那样的深，原来说得容易，做却是那么地难，哪怕只改变一点点……这一切，让我很是沮丧：人真的是没有力量的！

也就在那时，开始渐渐理解，为什么修行要千生万劫……为什么地藏王菩萨的愿是那么伟大 ……为什么南太老师和老师那么强调禅定的功夫 ……为什么老师一直在述说自己艰难困苦的人生经历……为什么发心是那样严重，以至于老师当时流下了眼泪……

唯一感到安慰的是，幸而这世上还有佛法，能让我们知道，人是有能力超越自己的痛苦和灾难的，在此过程，可以仰仗诸佛菩萨的慈悲和愿力——愿意牺牲自我，又有智慧和力量帮助众生（老师就是一个明证）。否则，我们是多么的绝望……同时，深深觉着，老师这样的大禅师是多么珍贵稀有。可是，老师今年八十五岁了，怎不让人伤感……

我还有点怕老师的眼睛。老师的眼睛不大，却闪着精锐的光芒，仿佛永远盯着你。在禅堂中，任何人细微的动作，神色，老师总是看得清晰。每次在禅堂一抬眼，就看到老师在注视我。使我很有些紧张。在道南久了，深知那里是“外松内紧”，表面上没有严苛的律条，但其实是求之于每个人内在的自觉，是更高的标准。

老师有一双蓝色的瞳仁，这很奇怪。记得有一次提问时，得以近距离直视（平时都不敢的），我该怎么形容我的感动呢？可以说，如果悲悯有化身的话，我在老师的眼睛里看到了它！如此深遂的悲悯，震撼住我的心，这样的目光，还有一种力量，让我立刻为自己的自私而惭愧不已……

我想，自己之所以敢以愚钝之质面对老师，就是因为知道老师是多么慈悲吧……

再次看到老师，风采依旧，身体却不如前，但仍是每天讲七八小时的课，接待着一拔拔的客人，接引着一个个远道而来的莘莘学子，展示着极深的禅定功夫与愿力：“把自己抛掉，与诸佛菩萨在一起，就会有力量了。”“竭尽所能，为这世间留些智慧的种子”。

老师，一直是我所参的对象。自从第一次看到老师，我就开始困惑：一个大禅师，学问功夫那么好，南老那么器重，却是很平常的一个老人，一身的病痛，没有任何特殊待遇和享受（上次来的台湾著名教授陈鼓应，还说过有政府拔的二个人专门照应呢），反而为了各种世俗的事受着各种的气，每年利用来家乡扫墓的时机，为天下的求道的佛子举办禅七，从早到晚，几乎没有空闲时间，不是在讲课接引，就是接待教导来客，看着都累得慌。当时都把我吓住：那么苦那么累啊？！如果成佛是那样的话，是不是该考虑一下？！

可是老师却年复一年，诲人不倦。把最高深的理论，用最通俗的语言，细细讲解。听不懂的，让他们一个个站起来，随便发问，耐心重复。

老师的话仿佛有一种魔力，能把人的情绪带着，走到一个空灵的所在——在那里，所有的烦恼与痛苦渐渐消融；即使不听话的内容，只听声音，会感觉整个身体都被音声贯穿，内心一点一点开始安宁……

有时候看着老师，甚至会疑惑：老师是不是在睡梦中讲课啊！？即使时时会棒喝，常常会拍桌子，教我们唱歌时很柔和，点拔时也有温和语气……可是真有种“如梦似幻”的感受……

（这也是我喜欢禅七的一个原因。记得有一次禅七，老师教我们用数息法门坐一堂。我是越数越紧张，越数越难过，过了好久，突然，浑身仿佛有一种宁静“袭来”，所有的不安了无影踪，整个身心完全沉浸其中，每一个细胞都悄然静止，舒服极了……这时算是体会到南太老师书中所说：宁静的本身就是一种快乐。后来，才知道，原来是老师在上面给大家灌顶。

黄博士曾经说，老师有他不苦的境界。这个是其中之一吧……）

有一位世界顶极富翁说过，人生所追求的最高境界，其实是内心的安宁。禅宗佛法，就是帮助我们达到这一点的。特别是佛法中的唯识学，完全抛开宗教的外衣，非常科学而严谨地分析了我们的各种心理、行为以及产生的原因，进而为最终能超越现实中物理与心理的束缚，获得究竟的清净自在，提供了详细的方法。

最重要的是，内心深处的安宁，是我们本有的：“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本无动摇；何其自性能生万法。” 方法呢，“狂心顿歇，歇即菩提”……以前对这些理解不够 ，直到老师在禅堂说到，所谓狂心，就是念头。马上就联想起禅宗说的：“言语道断，心行处灭。”“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道……”等等等等。

老师总结佛法的二个法门：一是放下，二是休息。而放下，就是提起来……这些佛法上最高深的内容，在老师的解释下，每每让人有醍醐灌顶之感，深觉以前的书都没看懂。

随着时间流逝，逐渐体会到，，老师的每一句话，都饱含深意，要全面理解不容易，不但要天天泡在其中，还要有丰富的生活阅历，艰苦实际的修持。而禅定，是必不可少的。就象老师说的：“没有禅定，怎么忍辱？怎么去施？怎么做到为了他人，完全把自己抛掉？怎么能领会这么高深而美妙的佛法？”

学了那么久，最后的感受，无非是越来越相信佛法是真的，南太老师是真的，老师是真的……

老师与南老有很多共同处，非常爱惜人才。对年轻学生抱有热切期待。有的大学生没有钱，老师就赠送机票。对领导职位的道友，希望能超越庸俗，造福一方；对大家懂了道理，能安然度日，并能帮助别人，最高兴。对有所了悟的人，不但为他高兴，更是鼓励他们“高高山顶立，深深海底行”.“百尺竿头，更进一步”……老师很喜欢单纯善良勤劳的人。

老师在课堂上非常怀念自己的老家，说自己有严重的思乡病。感叹过他家长工的勤俭善良：曾在风雪之际，连夜将老师妈妈去世的消息一一通知亲属……（勤俭善良，也是中国传统老百姓的朴素的美德）

经过几天的听课与盘腿，大家都装了一肚子的知识，腿也痛得差不多了，这时安排了一次远足，到老师的老家和以前长工家去看看

一大帮人在秋日的阳光中，沿着乡间小道，漫步在蓝天白云下……路不宽，都是水泥的。一侧靠着宽宽的溪涧，大多被两岸的林木遮掩着。水很清，流水很急，发出低低的雷鸣般音声……

极目所望，是大块大块平整的田野。即将成熟的稻子，黄中带绿，沉甸甸的，酝酿着丰收的气息……偶尔会间杂着一些丝瓜棚，约一人高，鲜绿的叶子，开着黄灿灿的花朵，远远看着，密密麻麻，似波浪般起伏。瓜儿都成熟了，如小孩手臂般胖嫩，绿中蒙着一层白纱般颜色，累累垂在瓜棚下……好几处都有人在采摘，套袋，装车…………（一时好奇，问了一下，说是二元一斤。）

民家的房子相隔得挺远，大多是二层的新建房，瓦房也有，不多。凡是有房子的周围，一定会有种满蔬菜的小田地，长得挺精神。房前屋后，多为文旦树或桔子树，果实满满。还有一个个小小的水塘……路旁看到好几只蚱蜢，披着一身绿绿的伪装，肥肥的身子，比大拇指还粗。瞪着二个眼睛，一点都不怕人……正巧碰到一户人家在办喜酒，门口停了五六辆的小汽车，样子新得很，开车的居然有年纪颇大的老人……

相伴着走了约一个半小时，开始拐向一个小山丘，红色的土，绿油油的菜。不久就到了一个半新的二层楼房，这就是老师过去长工家住的房子了。旁边二间矮矮的土房，有七八十的年头了，砖头都裸露着，还是在作厨房用。房子的右侧是一个很大很高的水塘，从水堤上走过去，通向另一个山头，那里有老师母亲的墓地，因为时间关系，没有去成。

住着的两位老人，瘦瘦小小，满面笑容，很热情地倒了水，拿着茶叶、土薯招待我们。水带点甘，茶香清新，私下以为不比那些韶山毛峰差。土薯长得象圆圆的矮南瓜，大家都吃了几块。闲适地溜达会儿，就折去老师的老家。原来只剩一点断壁残垣了。壁上留着一块白粉，剥脱得差不多了。墙上是红色的泥土，里面码的砖头仍然很整齐……周围均是灌木丛，枝桠交错。有二棵栗子树长得很茂盛，正是成熟时候，从微微开口的果皮中掏了几粒，一股淡淡的甜味……

这次还参观了扩建的书院。（外部已完工，尚待装修）古色古香的构筑，住宿楼二人一间，带卫生间。禅堂的白色台阶显得大气，雕得是传统的荷花，里面空荡荡的，屋顶高旷，回音响亮……

站在高高的七层楼上看四周：依然是蓝蓝的天，白白的云，一望无际的田野，连绵的山丘，镜子般的池塘……收割在际的稻子，绚丽多彩，象刀划过般方方正正，宽阔无比，好富足的一片景象！“江山如此多娇，令无数英雄竞折腰……”想起就在七十多年前，我们的邻国日本，因觊觎这片广袤而富有的土地，采取了那么残酷的杀戮。（人性中的恶是多么可怕，会导致灾难与毁灭）老师的外公，就是在这么美丽的乡村，被绑在柱子上活活烧死的……想起老师经常回忆的那段兵荒马乱，生灵涂炭，惨不忍睹的日子……更想到老师为避免人类愚痴野蛮的厮杀欺压，促进世界人文思想的统一，引导大家去真正了解自己，回归本有的清净、无事和高贵所作的努力（建立道南书院和达摩书院正是其中的一部分）。我想，这应该是所有学佛求道，提倡发扬中华精华文化的人们，以及全世界希望和平的人士所追求的吧！

在道南的日子，是那么地短暂，而又令人深深怀念……因为有老师在，大家为了一个共同的目标，从天南地北赶来，聚集在小小的宅院，一起盘腿听课，小参，行香；静静地吃饭，洗碗，打扫卫生……不管是教授还是家庭妇女，官员还是普通职工，互相温和地对待，有礼貌地对别人的付出表示感谢，尽心尽力地帮着各种事情，没有陌生与疏离感。所有的烦恼和痛苦，在老师分析教导下，慢慢淡化……那些初步证到空性的人，那更是比得了头彩还高兴，轻松……特别在小参报告中，整个神采飞扬，脸上笑意盈盈……

已有所得的道友，都有一付热心而慈悲的心肠，只要你需要，不管在哪方面有所收获，总是毫不犹豫，倾情告诉，真切希望能对你有所帮助。……

太阳每天从东方的稻田边红红地升起，又在西边的山头间圆圆落下；蓝天上的白云飘逸多姿，透着层层霞光；红蜻蜓，蓝蜻蜓，三五成群，飞过来，飞过去；夜幕下，月淡如钩，满天星星闪烁；萤火虫在田间轻盈回旋，秋虫儿声声低鸣……一切是那样安祥，又充满活力，仿佛是人间的天堂，由不得让人遐想：此情此景，如果能扩大到全世界，会是多么和谐美好，那真的就能达到天下太平的大同世界了……