七、反省的要项——去除幸福之贼。最后，我们要讲幸福之贼，也就是我们刚才提到的反省的要项。反省什么呢？反省一下幸福之贼。为什么叫做幸福之贼呢？因为这些因素足以破坏我们的健康、破坏我们的人际关系、破坏我们的良心道德、破坏我们的幸福，所以称它们为幸福之贼。归纳起来有那些因素呢？（一）虚伪。虚伪的因必得幻灭的果。有些人活得很虚伪，他见了你满脸笑容，但却只是皮笑肉不笑，面笑心不笑，明明心里很恨你，却是满脸堆欢、曲意奉承，这就是虚伪。人生已经如梦幻泡影般的不真实了，他再给加上一点虚伪，这样的人只有活在虚假之中、活在卖不掉票的表演当中，他不但不幸福，而且很可怜。（二）愚迷。就是愚昧加迷信，愚迷的人善恶不分、是非不明，也弄不清楚正邪，这样的人怎么会幸福呢？先说迷信吧！很多人去拜拜，求佛祖保佑。老实告诉各位，除非你具备了这个条件，种了善因，否则不管是上帝或佛祖，它都不会保佑你、不会给你特权的。过去大家乐盛行的时候，很多菩萨、神像都倒了楣，怎么说呢？大家一窝蜂的去求明牌，结果有些并不灵，为了泄忿，就把菩萨像的耳朵削了、把神像的手砍了出气，这菩萨不是倒了楣吗？它又没招谁惹谁，这叫做迷信。人不种因只求果；不耕耘只求收获；不付出只要获得，这完全不合乎宇宙法则。大宇宙的主宰，我们不论叫它上帝也好，叫它佛祖也好，它是依循因果律的。人不要迷信，不要不种善因，只求神佛保佑；佛不是特权、不是霸道，佛是讲因果法则的。所以你具备了幸福的条件，不信佛你也会幸福；但不信佛你也找不到幸福的条件，真正幸福的条件就是佛法。佛说的成佛的方法，不是所谓真理，宇宙当中没有什么东西叫做真理，都只是一种方法，所以我们刚才讲了半天，也不是在讲真理，顶多只是方法而已。其次讲到愚昧，愚昧就是罪恶，愚昧就是无明。佛经上说的无始无明就是愚昧。人从生下来就做错事，如果说人生的过程是探索的过程，这是正确的。因为人一生下来就不知道什么是对、什么是错，他只能慢慢的探索，尽管人类的历史有几千年，但他还在探索，还摆脱不掉愚昧。愚昧为什么是罪恶呢？记得多年前，我住的村子发生一件事，台风过去了之后，有位妈妈看到地上掉了一根高压线，就跟她的小孩讲：把这根电线捡回来，可以晒衣服。结果小孩一捡触了电，死掉了。这妈妈一看孩子触电了，赶紧跑去拉，结果也死掉了。可见愚昧是可以杀人的。还有一个老太太，七、八十岁了，一天到晚埋怨儿子说不孝有三，无后为大。她的儿子是将军，五十多岁，媳妇是教授，四十多岁，一直没有生儿子。那是三十岁年前，医学还没有那么发达，老太太到处烧香拜拜求孙子，结果媳妇怀孕生产了，一家人充满了喜悦，孙子养到两岁时，却得病死掉了。老太太天天骂他儿媳妇，为了上班赚钱牺牲了孙子，儿媳妇也只能忍气吞声，家里的保母忍不住说：老太太！你不要骂你媳妇了，你自己负点责任吧！医院里说你孙子的病是你传染的，说你有肺病，你天天嚼饼干喂孙子......结果老太太到医院里去问，孙子的确是被她传染了肺病，病发身亡。老太太回到家就上吊死了，因为受不了惭愧、懊恼、难过的折磨。是不是老太太杀了自己的孙子？不是！是愚昧断送了全家的人希望和可爱的幼儿。所以人不可以愚昧。现在一些落后的部落里还有吃人族，这是愚昧；还有人见天不下雨就拜拜，这也是愚昧、迷信。我在军中时有个战士休完假回来，把眼睛给弄瞎了。原来是他害眼病，他妈妈帮他去求了一点香灰，往眼睛里洒，眼睛就看不见了。他妈妈的确是一番好心，过去他妈妈得胃病，吃了香灰的确是好了，好得还很科学，为什么呢？因为他妈妈是胃酸过多，香灰是碱性的，吃了两次就好了。但是她不知道，这个眼睛是不能放香灰的！结果医院给他治疗，用眼角膜移植，还救回来一个眼睛。所以说愚昧与迷信最足以破坏幸福，我们想追求幸福，就要摆脱愚昧、摆脱迷信。如果你照著佛经上说的去做，你不得善果，那是不可能的，但是你一定要如说而行，而不是磕头拜拜，磕头拜拜是没有用的，要照着佛说的去做。（三）吝啬。吝啬就是小气、刻薄，刻薄成家。自己有很多钱，死的时候一毛钱也带不走。做人不要太吝啬，该花的钱要花，对大家有益的钱要花，无谓的浪费，例如大拜拜的钱就不要花，既不吝啬，也不浪费，这才合乎中道。（四）依赖。依赖是一种坏习惯，不努力充实自己，老想去依赖别人，靠着托人情、送红包来谋取升选，这不合乎中道；你不具备这个条件，勉强爬上去，最后还是会跌下来。应该脚踏实地的做人、做事，不要攀藤倚树的去依赖权势、亲友，一旦你所依赖的人垮台了，你也就跟着倒下。所以依赖只会破坏幸福。（五）懒惰。懒惰是许多人的通病。不愿下工夫，只想等运气，结果越等越倒楣，好运没有来，衰运倒来了。所以我们不要懒惰，要勤奋，下扎实的功夫，然后向时间讨回绩效，时间过去了，效果必须呈现出来。要爱惜光阴，用今天的努力，赢取明天的成功，而不要让懒惰夺走了我们的幸福。（六）恐惧。恐惧多半来自于我执，人的基本欲望是自我保存、是占有、是支配、是权利，基本欲望的伸张、膨胀，就妨碍了整体的进步与和谐。一般人活得很可怜，白天怕人，晚上怕鬼。有一个人学打坐，他说：老师啊！我一闭眼睛就怕见鬼。我说：你不要害怕鬼，我告诉你，除了你以外没有别的鬼，你就是鬼！（哄笑）因为鬼是怕人的，你若正大光明，没有害它的心，它跟你又没有仇恨，它不会找上你。你如果是个学禅的人，你周围都有磁场，会放射能量，你看耶稣像、圣母像、佛菩萨像周围都有光圈，那就是能量。现在气功很流行，学气功的人也讲能量、磁场，这就足以保护你了。道家说那是护身罡气，所以你不用怕，一个心安无愧的人，他是不会心存恐惧的。并不是说只有佛菩萨会发光，所有的东西都会发光，只是你看不到，等你心态好的时候，你就看到你的暖瓶后头也会发光，盆景后面也有光，它的光是你投射给它的，所以你不要妄自菲薄、看轻你自己。你确实可以救人，你确实可以赐予人们安祥，安祥就是幸福；恐惧使生命萎缩，安祥使生命发皇。你上午的心态好，你就是佛菩萨，你下午心态变坏了，你就变成魔，这就是轮回，也叫变异生死。如果永远保持自性的光明，你就跟佛一样，所以我们要扫除恐惧。恐惧只会让人活在煎熬里、活在压缩里，我们虽然不强调生死有命、富贵在天，但是人只要爱惜身体，保持身心平衡，是可以长命百岁的。你不用怕，凡是正直的人没有被鬼打死的，只听说坏人有被鬼讨命的，是不是真讨命也不知道，但起码良心在煎熬他，所以人应该扬弃恐惧，不要在恐惧的阴影里过日子。（七）虚荣。虚荣心就是爱面子，面子来自我执，若是没有我执，还要什么面子呢？要面子常常害死人，所谓死要面子活受罪。我刚到台湾时，租老百姓的房子住，房租很便宜，一个月只要给他三十斤大米，他就很满足了。那个时候老百姓吃的是地瓜干、地瓜丝，给他三十斤米，他非常高兴。我们租的那一家，不久之后被高利贷拖垮破产了。为什么借高利贷呢？因为大拜拜要大摆宴来招待朋友，为了面子，宁可借高利贷来做拜拜，这就是虚荣。很多人都有虚荣的毛病，明明家里很多衣服，下个礼拜喝喜酒了，再去买它一件，买多了没处放，到明年式样又不流行了，再买它一件，这就是虚荣。为了满足虚荣心，打肿脸充胖子，其实日子并不好过。所以虚荣心很不好。中庸上说“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄。”凡事不要超越自己的能力，也不要超越自己的本分，如果超越了就破坏了自己的幸福。就如刚才我讲的这一家，生活本来可以保持平衡的，因为借高利贷做大拜拜，就破坏了幸福，天天为债务烦恼，高利贷的利息很高，一家人忙了一年只够缴利息。

有好几个放高利贷的朋友，我都劝他们不要干这事，这不好；我很感谢这几位先生都没有放了，不义之财，也会破坏幸福的。有一个花莲的朋友向我抗议，他说老师每次讲因果，强调说错了话会招来烦恼，这我试过了，不错！但是恶有恶报我不相信，有人贪污结果他盖了大房子，我一天到晚循规蹈矩的，结果苦哈哈。我说那我错了，我向你道歉，我现在给你鞠个躬；如果你嫌不够，我再给你磕个头。各位千万不要企图说服别人，本来无所谓服不服，但你要是想说服他，他就不服。越说越不服，连自己的小孩都不要去说服他，勉强说服反而会伤父子的感情。所以我向那位朋友道歉，要他以后不要相信我的话好了。过了一个礼拜他想想不对，他到我家里来说：老师！我这一个礼拜很烦恼，找不出原因来，胸口好像有块石头堵住，大概是老师给我鞠个躬使我受不了。我现在请求老师一件事，您坐着不动，我给您磕三个响头。您要是接受，头磕完了我马上回去；您要是不接受，我也不走了。我看他很诚恳，就让他磕了。我说：我不大愿意捕风捉影，讲些没有通过实验的话。你到贪官污吏的家里去看看，你会感觉有股低气压，房子是豪华得很，但是坐在里面并不爽快，总有股想离开的冲动。尽管他家里的电灯光度是够了，但感觉上不但不柔和，反而很暗淡、刺眼。他家里虽然钱很多，可是他的儿子却当他面是一个面孔，离开又是一个面孔，所谓“阳奉阴违”。你可以去试试看，如果不是像我所说的这样，你可以打我两个耳光。不久之后他又来了，他说老师讲的千真万确，坐在那位朋友家里如坐针毡，比低气压还难过，好像坐在二氧化碳室里！（哄笑）我为什么这么讲呢？这就是因果报应啊！有的报应是有形的，有的是无形的，无形的报应来以前，你会很难过，一个人无条件的难过，坐在家里也坐得很不安，这时候你就要反省。为什么有报应？因为那是恶有恶报啊！一个修学安祥禅修得很好的人，朋友到你家里来都不愿意走，说你们家怎么这么好，那里好也说不出来，无形中会觉得有一股温馨感，令人身心都爽快。人的心能转一切，佛经上说“心能转物则同如来”，幸福的根种在你的心里，你能活在安祥里，你就一定会幸福；你要是活在虚荣里，那你就是死要面子活受罪。人不需要讲求面子，错了就认错，有多大的力量就表现多大的力量。用不着说：就是我今天不吃饭，也要把钱都送给你，这样是不合乎中道的。所谓中道， <