净土法门法师：2017年先师长善护追思纪念法会谈话
发布时间：2024-03-26 02:38:35作者：金刚经全文网
诸位法师、诸位同修：大家好!
今天是二O一七年三月四日，是章嘉大师示寂六十周年纪念日，明天是韩馆长生西二十周年的纪念日，澳洲净宗学院这两天特别为此举办「先师长善护追思纪念法会」，意义殊胜、深远。许多同修从世界各地赶来参加追思会，我们在此祝福追思法会圆满成就!古人常讲：「落其实者思其树，饮其流者怀其源」，吃到树上的果实就要想到结出果实的树木，喝到河中的水就想到河水的源头。这是提醒我们，无论出家、在家，决定要饮水思源、知恩报恩。任何人对我们有丝毫关怀、爱护、帮助，我们念念不忘，还要将自己修持的一切功德都回向给这些护持、帮助过我们的人。
「净业三福」是修学佛法的最高指导原则，第一福是三福的根本，第一句话是「孝养父母」，第二句话是「奉事师长」。不孝父母、不敬师长，是一切祸患的根源，你就要受老天的惩罚。佛经里面说：「善知识者，是汝父母，养育汝等菩提身故」。身命得自於父母，慧命得自於老师，老师的恩德跟父母是平等的，怎么可以不敬老师?现在圣教推行最大的麻烦，就是学生不信老师。所以这么多年来我讲经的道场，现在是摄影棚，都把老师的照片挂在我的对面，每一次讲经的时候，都是在向老师做报告。
我学佛六十六年了，佛法是方东美教授他老人家介绍给我的，如果不是他介绍，我是不会走入佛门来的，因为我从小总以为佛教是迷信，不愿意接触。方老师跟我讲了一部哲学概论，最后一个单元是「佛经哲学」，我是从这个地方入门的，这才知道佛门经典是大学问。你看，我这一生过的，确实是他老人家所说的，「学佛是人生最高的享受」。我感谢老师，要是没有老师指导，我怎么会有这么幸福?怎么会有这么快乐!可能很早就不在人间了。老师这条路指得正确，我们走对了。
以后我认识章嘉大师，大师对我非常爱护，每一个星期给我两个小时，至少也是一个小时。他老人家教我读《释迦谱》、《释迦方志》，跟我讲：「你想学佛，要先认识释迦牟尼佛，你才不会走入歧途。」所以这也是特殊的因缘，好像一般老和尚接引初机，都不是这样的教学方法。这样我们才真正认识释迦牟尼佛，看了之后，他不像是宗教家，而是一位教育家，多元文化的义务工作者。
出家从事讲经这个工作(现在人讲这个行业)，这是章嘉大师替我选择的，教导我完全是正确的方向、目标。但是话说得容易，真正去落实就不是一桩容易的事情，特别是在这个时代，名闻利养、嫉妒障碍的情况愈加严重，怎么办?那就是章嘉大师第一天见面，我向他老人家请教，也是我得到利益最大的，影响我一生的。我说我知道佛法无比的殊胜，有没有方法让我很快就能够契入?我这个问题提出，章嘉大师看著我，看了半个小时，一句话都没说。他看著我，我看著他，在他家的小客厅，半个小时，这个心完全定下来了，他老人家说了一个字：「有!」我们耳朵都竖起来，「有」，这个字下面他就不说话了。停了应该有十分钟，有这么长，告诉我六个字：「看得破，放得下」。
这种教学法，我没遇著过，没遇见过。我要把这个话说明白，告诉同修。为什么?那就是方老师告诉我的，这六十六年前，我那个时候见方老师，目的是想到学校去旁听他的课程，我们见面他告诉我：「现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去旁听，你会大失所望」。当时我听到这几句话，我觉得老师对我的期求完全拒绝了，心里很难过。为什么?他说得很清楚，学校先生不像先生，学生不像学生，这是六十六年前说的话。我过了几个月，我才完全明了，我们这个时代，孝道没有了，师道没有了。老师肯教，不是不肯教，学生不肯学，不肯好好的学。所以我向章嘉大师请教，问一个问题，他看了我半个钟点，什么原因?我们年轻，心浮气躁，这样的心态老师是不会说话的，一定要等你整个人心定下来了，他才跟你说话。所以他看了我半个钟点，我也看他半个钟点，心定了他才说。你看说一个字，「有」，这一有，我心又浮起来了，我念头又起来了，他又不说话了。等了十分钟，才教给我「看得破，放得下」六个字。就这么简单的六个字，我差不多花了四十分钟，那是什么?耐心!你有没有诚意。所以，一定要等你、看到你心浮气躁完全化解了，才跟你讲话，要不然他不说话。他就是看著你，让你定下来。到以后我明白了，每一次去恭恭敬敬，一句话不说，心整个定下来，他才会很喜欢跟你讲话。
方老师亦如是。方老师不让我到学校旁听，我没有想到他要我到他家里上课，每个星期天到他家里，上午九点半到十一点半两个小时，学生我一个，老师也一个，我的课是在他家里上的。什么原因?我很好学，我希望学，真学，不是开玩笑的，所以我的课程是在他家里学的。跟章嘉大师，也是在章嘉大师家里学的，学生只有我一个。大师没有客人，至少给我两个小时;有客人，一个小时，他要留一个小时给我。我一生感恩!佛学能入门、能够奠定基础，没有这两个人，我不知道世间有佛法，也不知道佛法的殊胜。我要把这个状况告诉大家，让大家知道，真正的老师是很喜欢教人的，就怕没有传人。总希望能传给下一代，一代一代传下去，不要消失了，这是老师。做学生要认真，尊师重道，认真学习，要把老师所教的都能够落实在自己生活当中，遵守老师的规矩。
我跟章嘉大师三年，当时他教我看破放下，我问他老人家，从哪里下手?他告诉我，从布施。我跟他，他老人家六十五岁，六十八岁圆寂，这三年当中奠定了学佛的基础。章嘉大师走了之后，朱镜宙老居士介绍我认识李老师。中国人讲守规矩，讲求师承，一定要遵守老师的规矩。我当年到台中亲近李老师，那一年三十一岁。跟李老师见面，老师就跟我约法三章：第一条，你到我这里来，依我为师，从今天起，一切法师、居士大德们他们讲经说法不准听，这是第一条;第二条，从今天起，你想看的书，无论是佛书、是世间书籍，一定要经过老师同意，老师不同意不准看，这第二条;第三条，你过去跟方老师学的、跟章嘉大师学的，我一概不承认，统统作废，从今天起，一切从头学起。你能接受，你就留在这里好好的学习;不能接受，你就另请高明。我想了二、三分钟接受了，因为老师这些话乍听起来好像很跋扈，但是我知道李老师是真正善知识。朱镜宙老居士给我介绍，周邦道老校长亲近李老师多年。周老师是我抗战期间，念中学时候的校长，晚年拜李炳老做老师，跟他学佛。有这些前例在，这些都是我生平尊敬的人，所以我知道李老师是善知识。
周校长一生大爱天下、大公无私，是我们同学们公认的当代的圣人。我是出家剃度两年后才受戒，出家那一年三十三岁，受戒的那一年三十五岁。那个时候，受戒要缴费，我那个时候刚出家，没人供养，缴不起学费，所以没有办法去受戒。老师劝我去受戒，他说你受戒的费用，我们校友会的同学支持你。校长带头，大家帮助，是这样子到八堵去受戒的。
我在台中学经教的时候，李老师跟我讲过很多次，他说你将来讲经，讲得不好还没关系;如果讲得很好，你就走投无路了，这是老师对我的警告。韩馆长是我的忠实听众，几乎讲经每堂课她都不缺。她了解这个环境，知道我的困难，带我到她家里去参观，我看那环境还相当幽静，是台北市的一个郊区，很难得的一个修学环境。我就把这个事情向李老师报告，要韩馆长跟我一起去见李老师，李老师同意，所以我就到她家里住，没有想到一住住了十七年。十七年之后，我们有一个景美图书馆，「景美华藏佛教视听图书馆」，馆长请她担任，她很能干，世法、佛法都有基础。照顾我三十年，到她临走。如果没有这个护持，那就是李老师所讲的走投无路。我从老师那里学到布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，在韩馆长这个道场落实了。没有这三十年，烦恼习气怎么能断得了?不容易!你们不如我，你遇不到韩馆长这么多的折磨。说老实话，你也没有那个耐心能够忍受三十年的折磨，这样你怎么会有成就?你不能成就。三十年的磨炼，让我在佛法修持上得其门而契入。
我们有幸在这一生当中得人身、闻佛法，更难得的，遇到好老师的指导，遇到善知识的护持，老师跟护法少一个都不能成就。在修学成就过程当中，护法比弘法还要重要，所以我常说，弘法的是菩萨，护法的是佛陀。这个护法要是不内行，随顺感情、习气，高兴我就做，不高兴就退心不做，这样佛法很难久住世间。所以这些年来我感触很深，弘、护双方都必须深入经藏。你每天不读经，不亲近佛陀，你就亲近妖魔鬼怪。什么是妖魔鬼怪?胡思乱想就是妖魔鬼怪;是非人我、五欲六尘、贪瞋痴慢，这些都是妖魔鬼怪。无量劫来，我们的真心本性就被这些东西染污了，起心动念为我。轮回心学佛还是造轮回业，这个同学们不能不知道。
我这一生给大家做很好的榜样，有章嘉大师、李老师、方老师、周老校长表演老师的榜样，有韩馆长表演护法的榜样。这就好像在演一台戏一样，演得很成功，演得很逼真，聪明人、觉性高的人看到了，就知道应该怎么做法。章嘉大师告诉我，「佛氏门中，有求必应」。只要我们把心念从自私自利回转为大公无私，业障就消除了;消除业障，你自然就生智慧，智慧才能解决一切问题，智慧才能真正达到有求必应的果德，才能得到佛菩萨真实的受用。
我把这些贡献给大家，祝福大家也能够得到人生最高的享受。祝福诸位、各个宗教和睦共处，为世界带来安定和平!因为宗教的团结，在今天比什么都重要。佛门要团结，佛门不团结，佛教会在这个世界消失;宗教不团结，世界和谐永远不会实现。要想世界和平，必须宗教团结。我在一九九八年、一九九九年住在新加坡，将新加坡九个宗教团结成为一家人，宗教非常的兴旺。澳洲移民部长知道这桩事情，我们见过两次面，他希望我到澳洲来，帮助澳洲团结宗教、团结族群，我答应了他，所以我离开新加坡，移民到澳洲来。他给我很多方便，给我很多优待、很多的帮助，所以到澳洲来也做得很成功。这个成功今天我们才看到，也就是我们在澳洲图文巴这个地方用了十三年，宗教团结成一家人。最近这三年，每一个宗教的朋友见面，都希望我们要把这个影响带给社会、带给全世界，所以这个三年，我们的市长在联合国做了三次报告。
摘自：饮流怀源知恩报恩——二O一七年先师长善护追思纪念法会谈话 2017/3/4
