不管做什么都是都是要有根源的，轮回也是有根源的。就让我们去医院看病，不是一上就吃药治疗，而且先去检查身体，查找病院，然后再去治疗。同理，轮回也是需要一个根源的。那么下面就让我们来了解一下轮回的根源吧。

让我们不能解脱的原因有三：第一，是对身外之物、对世界、对轮回的贪欲心;第二，是对我们自己的执着，也就是我执、爱我执或自私心;第三，是对一切事物的实有执着。

很多穷人以为，因为没有钱，所以会痛苦，如果有一天发财了，就不会痛苦了。但是，如果有一天真的发财了，我们会发现，痛苦不但没有因此而消失，更多的痛苦又在等待着我们的光顾。所以，生活艰苦不是痛苦的根源，因为很多生活艰苦的人，可能比有钱人过得还幸福。

佛陀告诉我们：痛苦的真正根源，是执着——对金钱、对人、对事物的执着。执着有很多种：对自己的执着，叫我执;对身外之物，比如金钱、名利的执着，叫法我执。如果没有执着，就不会有任何痛苦。与执着对立的，就叫放下。佛经中经常讲的放下。

如何证明执着就是痛苦的根源呢?比如，假如自己非常喜欢一块手表，就会经常担心失去它，如果有一天这块表真的丢了，我们会感到巨大的痛苦。如果对这块手表抱着无所谓的态度，则不会有什么痛苦了。再比如，假使一个人非常执着另外一个人，对方的一举一动、一颦一笑，都会让执着者时而欢喜时而忧愁。

其中绝大多数时候，都是处在担心、害怕丢失、在乎、痛苦的状态下。如果有一天真的失去对方，就会痛不欲生。假如一开始根本无所谓，或中途与对方变成了普通关系，就不会带来后面的痛苦。虽然执着的对象在本质上没有什么变化，仅仅因为执着的存在与否、程度大小，便导致了相应的苦乐与平庸感受。因此，痛苦快乐的根源，不是上帝的安排，也不是无因无缘，就是执着。

上面就是为大家讲述的有关轮回的根源，我们知道了轮回的根源之后，就会知道了轮回苦海中的痛苦。就想我们在修行的时候，发现问题找到根源，就会解决了问题。