常敏法师：念一声南无阿弥陀佛就获得往生，不是很疾速吗？沉沦苦海中，你希望什么时候才能被救呢？我们掉在大海里喊救命，是希望一刹那就被救起？还是要无限地等待？肯定越快越好啦。

乃至一念，即得往生，显示了佛对众生慈悲到极处，拔众生之苦，给予安乐。如果佛要求我们要念百千万亿声，要念多少多少天，那我们早就淹死了。所以这乃至一念、十念，显示了佛救度众生的迫切。佛知道我们受苦受难，一念间就能救拔众生出离苦厄，所以告诉我们乃至一念就得救了。乃至一念南无阿弥陀佛就得救，你不欢喜吗？你说，不行，一念不能得救。那你想什么时候得救呢？

佛已经为我们着想了，乃至一念就能救拔众生。看到佛这么慈悲，我们应欢喜信受，感恩念佛。我们还不信受感恩，那就是怀疑阿弥陀佛，就是疑惑佛智。你还要标榜自己是学佛信佛的，对佛的救度都不相信，这不就是诽谤佛法吗？外显贤善，内怀虚假。还要夸口说自己会背《楞严咒》，还一天能念多少声佛号，看多少部经典，可你不能往生净土啊。在寺院住着，却对殷重的佛心视而不见，对阿弥陀佛的慈悲教化听而不闻。你觉得对得起佛、法、僧三宝吗？三宝的茶你都喝得下去，为什么对阿弥陀佛的救度不敢信受承当呢？我们在寺院的衣食住行都是享受弥陀的恩德，我们能在这里闻法念佛，也是弥陀的恩德。

不论你信不信，不论你念多少，不论你念与不念，佛都会以慈母之心救度我们。所以念佛一定要依法修行，要明了弥陀的恩德。佛说乃至一念，即得往生，就是即得往生。佛说的乃至一念，我们要真实心欢喜信受于心中。我们刚开口，南无阿弥陀佛六字还没念完，就被摄取不舍了。面对佛的广大慈悲的愿心，应感恩念佛。