宣化上人:第一义谛是念虑未起,言语道断,心行处灭
发布时间:2024-12-04 02:42:49作者:金刚经全文网
真正的第一义谛是什么也没有了,有了东西就着相了,着到人相上、着到我相上、着到众生相上、着到寿者相上,它是什么也没有的。
宣化上人慈悲开示:
“对朕不识机未赅”:那么梁武帝见达摩祖师,就问什么叫“圣谛”?圣谛就是四圣谛;这也不是单单说四圣谛,就是佛教里边真正的法,也就是第一义谛。第一义谛是念虑未起,言语道断,心行处灭。
那么梁武帝听见很多好话了;他造了很多庙,度了很多人出家,就以为自己得到圣谛了,已经功德很多了;所以就想叫达摩祖师也来赞叹赞叹他,说:“你这个大王真好啊,真是有道明君啊!你提倡佛法,你已经明白圣谛了嘛!”想要这达摩祖师给他说几句好话赞叹他。
可是,菩提达摩是西天的第二十八祖,他怎么会有这种谗谄面谀、这种溜须捧盛、拍马屁的行为呢?不会有的,赞叹人的话他不说的;所以就说“廓然无圣”,它就根本什么也没有。
这个梁武帝没有得到他的赞叹,就想来给菩提达摩戴个高帽子:“你印度来的,你是一个圣僧了,你是明白圣谛的人了!”所以他就又想方法,叫菩提达摩还是来赞叹他。
赞叹他怎么样呢?他说:“对朕者谁?
”对着我说话的这个是谁呢?意思间就是:你是圣人,我也差不多了;两个人都有一点第一义谛的,都有这种的功夫了。想不到菩提达摩不说这个,他说“廓然无圣”,什么都没有;扫一切法,离一切相。
本来真正的第一义谛是什么也没有了,有了东西就着相了──着到人相上、着到我相上、着到众生相上、着到寿者相上;它是什么也没有的。
所以梁武帝又问他说:“对朕者谁?”达摩祖师答得更简单,说:“我不认识!”对着皇帝的人是谁啊?说:“我不认识”;这一方面,他也是不自满。不像我们人,谁要一赞叹,就觉得像吃糖那么甜;这可是最好了,得到个好批评。