人眼睛瞎了不要紧，只是不能见东西。心若瞎了这是最要紧的；心若瞎了就不懂真理了，就要迷理了。现在所谓“众生令智眼清净”：智眼开的时候无论什么道理都可以迎刃而解，都明白。有的人说是能见到鬼，能见到神；见到鬼见到神，这并不是这个肉眼能见的；有的人是肉眼见的，这叫报得通，他有这种的报，这种的通。修道的人另外有五个眼睛，就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。这五眼所说的肉眼并不是我们凡夫这两个眼睛，是另外还有一个眼睛也叫肉眼。

这个肉眼能看见一切有形质的，所以叫肉眼。有形质也就是有障碍的东西；有障碍的东西能看得见所以叫肉眼。

　　这个肉眼并不是（我们面上）这两个肉眼；（这个肉眼）单单只有一个。一个肉眼、一个天眼、一个法眼、一个慧眼、一个佛眼，都是一个的，不是两个在一起。要是得到五眼的人都知道这种境界；没有得到五眼的人，就像经上讲的还不知道头脑，所谓“丈二金刚，摸不着头脑。”

　　究竟你这个肉眼在什么地方？天眼在什么地方？慧眼在什么地方？法眼在什么地方？佛眼在什么地方？没有离开你这个心。这是你自心本具的，可是就因为你让这无明遮盖住了，所以把五眼似失而未失；好象丢了似的可是没有丢。没有丢你可不会用；因为你不会用，也就等于丢了一样。

　　你修道，或者你修观梵字，以前我对你们说那“六字大明咒”，那都有梵字，可以观那个“唵嘛呢叭弥吽”；观成功了你就五眼六通都开了。还有“楞严咒”后边那咒心“跢侄他，唵，阿那隶，毗舍提……”，也都是有梵字。你观那个梵字也会得五眼六通。还有那华严字母“四十二字妙陀罗，字字包含义理多”，那也是开五眼六通的。你若能观每一个字，观成功了都会知道五眼六通这种的境界。