香港的大护法杨洪居士，也是虔诚修观音慈悲法门。曾经多次用大悲咒来帮助众生解除困难。他讲到有次北方干旱了很久，他就念大悲咒去祈雨，后来真的求到了。但这个代价，就是自己生病了许多天。用病来帮众生带业。

因果的能量，是守恒的。一个地方，能出祖师，大护法，都是当地人的福报。而他们的菩萨行为，却是真实的代众生受苦的。祖师大德要在一个地方弘法，都要千辛万苦，为当地人做牛做马，甚至一辈子老病缠身，才把佛法的种子种下来。

众生都被业力所转。业力的能量，是守恒的，不会消失。那要如何转动呢，只好用身体来背业。宣化上人到美国弘法，一辈子千辛万苦，到了晚年，也是病魔缠身，这也是为众生受苦，这就是菩萨行为。用身体来帮助众生受苦。但上人已经是圣僧，所以无所谓苦不苦。

也有些算命的，都是有些残疾。算命者容易泄露天机，用泄露天机的方式来赚钱，就是赚到了钱，却买了别人的业力，但这个因果就跑到算命者身上了。要以身体残疾作为代价。能算命的，一定要会修行，不会修行，算命变成小聪明，是很危险的。那佛教中，吃饭住宿为什么都要简单呢，就是怕用了别人的钱，要帮别人了业力。施主用钱来消灾，寺院就要给他们念经，而且檀越一份钱，都不可乱用。

以前讲过，有的孝子，发现母亲寿命不远了，就发愿舍命给母亲。结果真的能舍命给母亲，母亲多活几年，他就减几年寿命。这也是因果法则，能量的守恒。所以要多念经，有时业障现前，不念经忏悔，就会通过生病来了业，甚至通过破财来了业。这是业果的可怕。

要改变命运，只有通过行善积德，而不要相信改名，改八字之类的。

转自：福安观音寺 新浪博客