有些父母过分不理智，如果老师教训一下自己的孩子，就很心疼，有的甚至跑到学校跟老师理论，老师以后也不太敢教他的孩子了。

这么一来，孩子觉得他做了坏事反正有父母做靠山，连老师都不敢管。这样的孩子长大后，分不清对错是非，做父母的也意识不到自己的错。

佛教提倡“平等舍”。

溺爱，会迷失人的感情；憎恨，又会让人失去理智。怒火喷发时，就很难产生爱。

我们应该把憎恨心和溺爱心放一放，以较平衡的方式，站在对方的角度或旁观者的角度考虑：这样做是对还是错?

大多数的小孩可以用慈悲来教，但对某些小孩来说真的没用，所以还是需要一点忿怒相。

当然最好不要用打的，要尽量让他知道做错事，会有怎样的果报，并告诉他这样做并不是最好的。

但是有些小孩表现了不好的行为，用忿怒相来调伏还是有必要的。西方人强调不分长辈晚辈，完全平等的爱的教育有时是行不通的！

朋友富了，我们要高兴；国家强大了，我们更应该高兴。

大家用平等心看待每个生命体，彼此享受在不同阶段所带来的物质与精神文化贡献，这样渐渐地就能一同富有了。

印度寂天大师有一句话非常好：“如果可以改变，有何不高兴？如果不能改变，为何不高兴？”

所以，懂得随遇而安的人，很容易收获快乐，因为他知足，不仅会为了自己高兴，还会为了他人高兴。

无论你是什么身份地位，什么文化程度，都应该平等地受到尊重，在人性上要彼此尊重，要尊重每个人所付出的劳动等等。

但是，让一个劳务工作者去领导一群企业家是不可能的，让一个企业家或教授去做田间劳务也是很困难的。

平等，是让每个人站在自己的角度，尊重自己所拥有的能力。不自吹自擂、盲目骄傲，也不妄自菲薄，觉得自己一事无成。