嘎玛仁波切：善巧的“两舌”

如果用真话去揭别人的疮疤，就是严重的恶口，是罪过。这是需要避免的。

有一种善意的谎言可以允许，比如有人要杀生或伤害别人，为了阻止他造业而说谎，这是可以的。

在我们家乡，曾经有两批年轻人，不知为了什么约好要斗殴，刚好我碰到其中一个带头的，就对他说：“昨天我跟某领导吃饭，说是要严打，今天先让你们打架，完了就抓你。”他一听，怕了，就没有成行。

还有一次，一个所谓文艺圈的人带着一群二十岁上下的女孩子来见我。我一看，那些女孩都坐在那里傻笑，标准的正在吸毒的人。

我就对她们讲文艺圈人的“坏话”，“挑拨”她们之间的关系。

我以前在国外，在监狱里教犯人佛法，对这些人都特别了解，所以要讲一些“谎话”。当时我也警告那些人：“你这样害人，一定会下地狱!你再不改，我就天天诅咒你!”后来，他们真因为吸毒被抓起来了，出来后他不敢打电话给我，打给他一个朋友说：“肯定是活佛诅咒我了......”我听了后哈哈大笑，告诉他的朋友：“你回去告诉他，‘我会继续诅咒你!’”这些人真的是非常可恶，那些可怜的女孩子天真地以为，通过这种方式取悦这些伪君子就能进入演艺圈，他们就是利用这些女孩子的这种心态来害人。这个时候，如果从中进行一些“挑拨”，尽量让她们远离坏人，就是救了她们。

有些人跟我讲：“师父，以后你来北京，我就不见你了!”我说：“你为什么不见我?”“我每次见你，带去的人最后都离我远去了，我带去的人都不愿意跟我在一起了。我以后不要见你了!”我就说：“那真是一个好消息!”

其实，有时候父母教育小孩子也要用到“善巧的两舌”，比如他有一批好朋友和一批坏朋友，他要跟坏朋友在一起，我们就要经常“挑拨”他们，类似这样的做法是佛法准许的。