第六，「无忘失心。念佛之人，求生净土，成佛种智，于一切时，念念不舍，是名无忘失心」。这十心是讲念佛往生，所以不用举别的例子了，就举念佛。我们今天念佛常常把佛号忘掉了，又妄念起来了，佛号就没有了。我们如果真的想到极乐世界，认真反省，我这一天从早晨起床到晚上睡觉，这十几个小时，我心里头有阿弥陀佛的占多长小时？把阿弥陀佛忘掉了，心里有妄想的时间占多少？

这两个一比较，然后就晓得我往生有没有把握，很清楚。用什么方法提醒自己？古人的方法是造佛像，家里供佛像，让你看到佛像就想起念佛，这是个方法。或者是经文写成字画，家里面常常悬挂着，时时看见。现在印刷术进步，印的质量又好，价钱又低，这些方法在今天还是管用。目的无非是提醒自己不要把念佛忘掉，真求往生，一定要念念不舍。

如果把这个事情当作是我们一生当中第一桩大事，其它的是小事，都可以不理，这个人决定得生。要知道，生到西方极乐世界，你无量劫来的事情全都了了，你真成就了，你这一生没有白来。多少人，人是好人，就是杂念太多，佛号常常忘掉，临终时候一念错了，又去搞轮回。福报大的，修福，生天去了，造作罪业的，三途去了。极乐世界很容易去，但是就是会把它忘掉。所以古人帮助我们，无论是在家、出家，教导我们去立两堂功课，早晚课决定不要忘记。

我们看所有宗教，我看到回教，每天，《古兰经》上规定的五次礼拜，向着麦加的这个方向，一天五次。无论你在什么地方，到这个时候你什么都得放下，向麦加这个方向去礼拜。时间虽然不长，他一生做成习惯，这养成习惯，这个方法非常好。佛门里的这个功夫，真精进是念念不舍，念念皆是阿弥陀佛，这种念佛在普通一般人讲三年就成就了。关键就是真放下，真的把这个世间看破了。

文摘恭录—净土大经科注（第六十一集）2011/11/25 檔名：02-037-0061