「若能一念入佛境界者」，这个地方要记住，一念才能入佛境界，二念就不能了。八万四千法门，一门就能入，二门就入不进去。好像一个大殿，厅堂有很多门，你从一个门走，不管哪一个门，你都能进去，你想从两个门进去，你就进不去，从三个门、四个门，更没指望。

这是佛在经论里大小乘讲得太多太多了，奈何我们不相信!我们偏偏要学好多门，广学多闻，结果一门都进不去，永远在门外。比锅漏匠差远了，锅漏匠就一句阿弥陀佛，他什么都不会，他进去了。我们自以为比他强，我们搞一辈子都进不去。人家一句佛号进去了，这是什么?一念，记住这一念，不能有第二念。

真正觉悟的人，真正聪明的人，真正是弥陀弟子，没有别的，就是一念。只要他一念，这个人真佛弟子，念到妄想、分别、执着很淡薄的时候，那一念就有可能跟佛感应，佛就现身给你看。现身有两个意思，一个是给你做证明，一个是接引你往生。

我们在初祖慧远大师传记里面看到，他老人家在世曾经三次见到极乐世界依正庄严，第四次见到是接引，阿弥陀佛来接引。他从来没有向人说过，如果喜欢向人说，就见不到了，为什么?那还有妄念，你名利心没放下，向别人标榜，我功夫不错了，我见到佛了，你们都还没见到，你心里头有染污、有高下，自以为比别人高，这样学佛的人，自古至今不知道有多少!没有慧远大师那么老实。

慧远大师见三次都不动声色，若无其事，这是有定功、有智慧——有定功，如如不动;有智慧，观机，没有到说的时候，什么时候说?往生的时候说，说完了就走了。这是正确的，没有麻烦。说完了不走，麻烦很多，人家把你当神看待，对你恭敬、礼拜、供养，你也不亦乐乎，不知不觉就退转了，那就受害了，贪瞋痴念头一起就退转了。

文章恭录—2012净土大经科注(第587集)2014/01/18