什么人有智慧?释迦牟尼佛有智慧。他生是王子，不做国王，要用这个身去修行、去成道，这是智慧。

有大福德的人，高名厚利他能不动心，他听到佛法，真的把事实真相搞清楚了，他把名利都放下了，或是在家修行，或是出家修行，都有成就。

出家第一个代表的——释迦牟尼佛;在家第一个代表的——维摩居士。这两个都是究竟圆满成佛了，一个示现出家，一个示现在家。出家、在家都能成佛，没有两样，都要清楚，于是我们对修行人要尊敬，对于有成就的人都要礼拜。

维摩居士有成就，大彻大悟、明心见性，真成佛了。世尊的弟子目犍连，舍利弗，这些人见到维摩居士，都是顶礼三拜、右绕三匝，跟对释迦佛的礼节完全相同。不能看到他是居士，居士好像就矮一等，大错特错，不可以!你要更清楚一点你就晓得，“一切众生本来是佛”，那什么?

多少佛菩萨在三恶道示现，度化众生，他示现的地狱身、饿鬼身、畜生身，实际呢?实际他是佛、他是菩萨，我们能对这些畜生生轻慢心吗?不可以。

不但对动物要尊重，要养成尊重的习惯。我们看到蚂蚁，合掌，蚂蚁菩萨!我们看到苍蝇，苍蝇菩萨!这是真的，我们对它恭敬。它知道吗?知道，它就不会干扰我们。我们也就不要杀生了，我们希望和平共处。

在这个环境里头，还有树木花草，树有树神，花有花神，有草木神、有山神、有水神、有龙王，这里头我们不知道，佛告诉我们，都有诸佛、菩萨、罗汉化身在其中。

特别是观世音菩萨，无处不化身，无时不化身，愈是众生造罪业有灾难，他分身化身愈多愈明显，他在干什么?帮助众生回头，应以什么身得度他现什么身，应该用什么方法得度，他就用什么方法。佛没有一定的身相、没有一定的方法、没有一定的言语，完全是看众生，总是“随众生心，应所知量”，众生想什么，他就现什么。

摘自《2014大经科注》第351集 2016年7月12日 讲于 英国