1、我们为什么不能“自觉”?为什么不能“自见其义”?就是因为有妄想、有执着。他说了个妄想、说了个执着。通常说得更明白一点，“妄想”、“分别”、“执着”，这是叁种烦恼。“妄想”叫“无明烦恼”;“执着”叫“见思烦恼”;“分别”叫“尘沙烦恼”，“尘沙”是比喻，像微尘，像大海里面沙有多少，那没法计算的。

这种烦恼从哪来的?从分别来的，从执着来的，从妄想来的。我们没有妄想，妄想舍掉了，就成佛了;还有妄想，分别舍掉了，不再分别了，这是菩萨;还有分别，没有执着，那就是阿罗汉。

2、《大学》里头第一页就看到，看到“明明德”。要用什么方法“明明德”?“明明德”就是大彻大悟，就是佛菩萨，佛门里用的术语叫“自性”，中国人一般称什么?称“本性”、“本善”，《大学》里头叫“明德”。

“明德”就是佛法讲的“自性”，那上面又加了个“明”，“明明德”，为什么还要“明”?“明德”现在不明了，必须要修，让它恢复“明德”。你看这意思跟佛没两样。从哪里开始?从“放下”开始，“舍离”。舍离什么?一切执着。《大学》里头讲的，跟释迦牟尼佛讲的没有两样，《大学》上用的名词不一样。我们要能细心体会，佛法讲得很清楚，“看破、放下”。

我学佛第一次跟出家人见面，章嘉大师，我就向他请教：佛教里头有没有最简单的方法，让我们很快契入境界?章嘉大师告诉我，“看破、放下”。“看得破，放得下”，就是此地讲的“舍离一切执着”。不从这下手不行。

“舍离执着”从哪里下手?从你执着最严重的下手，最严重的那叫“见思烦恼”。“贪嗔痴慢”，六道众生，天道的轻一点，恶道里面重一点，都是贪嗔痴慢疑，这是“思烦恼”。