佛法 | 因果 | 人生智慧 | 命运 | 功德

“世界”一词，其实源自佛教，在佛经中随处可见。佛教常讲“三千大千世界”，简称“大千世界”；我们平日常说“大千世界，无奇不有”，或说“大千世界，芸芸众生”。那么，“三千大千世界”究竟是什么概念？佛经中说，一个日月系为一个小世界，须弥山为日月环绕的中心，也就是说，一个须弥山即是一个小世界。

小世界的范围既是一个日月系，那该是指的太阳系或恒星系了，因为每一恒星均有若干的卫星，恒星都是日，卫星都是月。对太阳而言，月球固是月，地球等九大行星也是卫星也是月。一千个小世界，称为小千世界。小千世界每一小世界的范围，是由一个须弥山至色界的梵天。

一千个小千世界，称为中千世界。中千世界每一中世界的范围，到达色界的光净天。一千个中千世界，称为大千世界。大千世界每一大世界的范围，到达色界的光音天。大千世界，是由一千小世界累进千倍为中千，再由中千累进千倍，一共经过三次千数的累进而成，所以称为三千大千世界，其实只是一个大千世界而已。大千世界的统治者，是色究竟天的大梵天王。每一个大千世界都有一位大梵天王，大千世界有无量无数，大梵天王也有无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界，每一大千世界即为一佛的化区，释迦牟尼佛称为娑婆教主，原因即在于此。我们所处的地球乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已，释迦牟尼佛为了度化众生，所以要用千百亿化身才能应化周全。由此可见，佛教的世界观，该是多么的广大而又合乎近代天文学的观点了。

本平台的非原创内容均来自网络，若涉及版权问题，请原作者及时联系我们删除，谢谢。