净土法门法师：圣贤始於母亲
发布时间：2023-11-21 02:01:22作者：金刚经全文网
学生：阿弥陀佛!至诚顶礼尊敬的恩师上人!
想到请求尊敬的恩师上人开示，弟子妙音惭愧不已。弟子曾经同犬子说过，去找佛爷爷不是求加持，而是去奉献，把自己奉献给佛陀、圣贤的事业。那我们拿什么去奉献呢?当弟子渐渐领略到一丁点一体的深义，想到的是观世音菩萨的大愿：上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰。弟子始觉，说奉献是大言不惭，实是尽本分耳。
圣教承传的著重点在於笃行。单是知道了，没行，那还是不明白，反而增长邪知，自以为是。「学为人师，行为世范」，才是真正的承传。弟子业力深重，福薄慧浅，仅知时时刻刻、在在处处求佛加持忏悔改过，愿心心念念导归阿弥陀佛，契入清净平等觉。
弟子常遇同修提及为圣教添丁续后之事，苦於无处著手。弟子无德无能，唯将从老和尚讲经中听到的，以及弟子平日学习的一点肤浅体会，呈予恩师上人慈鉴，以期抛砖引玉，愿多多圣贤出世，救拔众生於水深火热处。阿弥陀佛!
弟子妙音今日向恩师上人恭敬报告的题目是「圣贤始於母亲」
中国的老祖宗有著与天地同心的气量，留给后世的子孙，是随顺自然的孝和文化。其核心是五伦五常、四维八德，其目的是「明明德，亲民，止於至善」。教导后世子孙「读书志在圣贤」。博大的胸怀，高远的志向，深厚的德行，承传了中国上下五千年的灿烂文明。众所周知，周朝的圣王三太，怀胎就为了生圣王於天下。所以她们端身正念、自行化他。眼不见恶色，耳不听淫声，口不出傲语。平时行住坐卧，饮食起居，皆务求端正。让胎儿通过母亲，禀受天地之正气。正是这种顺应天地的教育，造就周朝八百年的天下。这种始於胎儿的圣贤教育，就从母亲的心念及其身行言教开始。正如古人所说的：「闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源」。
甲一、圣贤始於母亲
乙一、母亲是决定孩子素质的关键
《易经》上说，「方以类聚，物以群分」。一个孩子来投胎，必定与父母家庭有共业，也就是说有相应之处。父母的心念，尤其是母亲的心念，对怀上什么样的孩子有著关键的作用。佛在经上说，人与人之间，总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。孩子来投胎也不出其外。每个母亲都想有好儿女，怎样才能生出好孩子呢?上净下空老和尚写有「厚德载物」这四个字的墨宝，道出了其中的密因。贤孝的母亲，才有贤孝的孩子。所以母亲准备怀孩子的时候，她的心愿、心量和德行，决定会感召相应的孩子来投胎。
乙二、母亲是决定孩子一生命运的关键
古人说：「三岁看八十，七岁看终身」。可见孩子三岁之前养成的品性、志愿就能看出他一生的荣辱，将引导他的人生方向。打从母亲怀孕开始，胎儿就在接受母亲身语意的直接教化，而且一刻都没有间断过。出胎后的环境，正是这种薰习教育的延续。婴儿是纯真的，会自然的模仿最亲密、最依赖、接触最多的人事物。这头一千天的圣贤教育，是最温馨、最和美的天伦之乐的演绎。母亲依止因果报应的天理谨言慎行，依止五伦五常的大道而行孝慈，依止十善业的教诲观照自心。婴儿在母亲身边，感受母亲的心念、点点滴滴的身行言教，时时刻刻蒙薰，这样子三年，种下的圣贤根一定是非常的牢固，一生都起作用。记得上净下空老和尚曾经说过：为了孩子成圣贤，母亲真做不到，装也要装得像。可见母教的重要非同一般。
甲二、学做圣贤的母亲
学做圣贤之母，必先了知圣人之心。愿与圣人同心、同愿、同行，方能培植德行、落实圣教。母子连心，母行圣教，愿与圣人同心，其子焉能异乎?
乙一、一体的观念：孝。
佛说：「一切法从心想生」。也就是告诉我们，宇宙万物，及天地之间的一切现象，一切的人事物，都从心想生。心是一个，想有无量无数，所以大千世界里形形色色，各别不一，皆源自心。老子说：「道生一，一生二，二生三，三生万物」。庄子也说：「天地与我同根，万物与我一体」。圣人之心皆同，万物一体。中国传统文化就源自万物一体的理念，那就是孝。孝的具体表象就是和，代代相承、和而不分。所以圣贤文化是一体文化，是孝和的文化。学做圣贤之母，必要先正其知见，方能真正落实圣教，不至於行有偏差。
乙二、孝的落实：知足、感恩、善解、包容。
丙一、明了因果，知足、感恩。
圣教从母亲开始。最重要的事，是知因果、明因果。善有善报，恶有恶报，懂得因果报应是天理，人就会循规蹈矩，老实做人了。好孩子是自己修来的，好丈夫也是自己修来的，好公婆还是自己修来的，身内身外，没有一样不是自己修来的，真的与别人没关系。母亲明因果了，便会生出知足的心态，不再苛求他人。一切顺逆境界，都是自己心念感应，三世因果现於当下。欢喜的接受身边的一切人事物。见贤思齐，见恶内省，感恩的心油然而生。真诚心会自然而然的流露出来。既然都是自己的业因果报，就知道修因的重要，这样的知见，才能在遇到困难时落实「行有不得，反求诸己」的古训，懂得自我反省，修心修因。好恶之心，是非对错，慢慢的都隐而不见了。
丙二、惜缘惜福，善解、包容。
有了正确的观念，遇到一切境界，不管好坏、顺逆，就会珍惜当下的缘分，就会在其中学习、总结、化解。这样的善解身边的一切人事物，统统都转变成教导自己的善知识，皆成为长智慧的源泉。即便是大难，也会被转变成提升灵性的大福报。一切境界，全是自己善恶心念所感，皆从心想出生，唯是自体，别无其他，这便逆来顺受，无喜无忧的自然包容，障碍化解了，灵性提升了。这样从心去落实圣贤的教诲，孩子岂能不被潜移默化!
乙三、孩子身心健康——母亲的责任
丙一、维护孩子的清净心
丁一、让婴儿只接受正能量磁场的薰陶
记得上净下空老和尚曾经说过：刚出生的婴儿，就会看、会听，母亲要保护婴儿，避免让其接触到任何负面的东西。首先，是母亲祥和的心态，安静平和、宽宏大量、遇事不慌、受辱不惊，母亲的磁场对孩子最为紧要。其次是母亲的衣著保守，行为端正，即便是夫妻之间，也都应该循规蹈矩。再次是家人之间，依止伦常、和睦慈孝。穿衣吃饭，行住坐卧都要遵循礼仪。母亲一定要为孩子把关，务必让婴儿接触到的都要符合圣贤的教导，都是祥和的正能量磁场。
丁二、尽量减少婴儿接触外界的机会
现在的社会，五欲的诱惑尤其大，就连婴儿也不能幸免。从小衣服到纸尿布，林林总总的婴儿用品上，总免不了花花绿绿的卡通图案。这种打一出生就开始的无孔不入的薰染，慢慢的会让孩子远离圣贤的教育。所以母亲要懂得为孩子拣择，要尽量避免卡通图案、鲜艳花哨的衣物用品，平时要远离游乐场、集市等渲染五欲的热闹之地，特别是避免带著婴儿逛商场。现在的商场可以说是光彩夺目、动感十足，之所以光彩就为了夺目。而最能引起婴儿的注意力，恰恰是那些夸张而鲜艳的图案色彩。这些东西见多了，孩子心散了，不能专注了。上净下空老和尚说过，在婴儿头一千天里，母亲的视线都不能离开婴儿。母亲要时时刻刻不离孩子，观察孩子，及时引导孩子化解问题。生活的环境愈单纯、愈朴素，孩子的清净心就能保持的愈久，这对孩子接受圣贤的教育是很大的助力。
丁三、远离媒体的污染
今天的社会，媒体发达，宣扬的是科学物质文明，背后的动力，是人的贪欲。因此真想要孩子成圣成贤，家人要远离电视媒体、报纸网路、电脑游戏等等，给孩子一个自然的清净环境。从小培养孩子安於寂静，乐於寂静的心境，尤为重要，这对孩子将来学习经典会产生很大的帮助。
丙二、给孩子一个健康的身体
丁一、健康的身体源自清净心
母亲怀孩子时，心地清净慈悲，所怀的孩子一定有健康的身体。但是要在染污严重的现在社会保持清净心，没有一定的修为是不可能做得到的。这种状况下，只有一条路可以走，那就是天天不离圣训。最好就是选一部经读到底，这样母亲的心是定的，而且还福慧双修。居家的环境也很重要，若家中昼夜佛号不断，其磁场一定祥和，人处其中，心安神宁，这样状态下出生的孩子，岂有不好的道理!
丁二、持素的必要
佛说无畏布施得健康果报。仁者无敌。戒杀吃素，一定是身体健康的人。现在的动物水产都是在异常狭窄的空间，喂化学药物催大的。它们百病丛生，怨毒深重，这样的肉食充满了危机。吃肉还与这动物结了冤仇，生生世世要冤冤相报，实在太可怕了。所以要生圣贤的孩子，应当远离这些可怕的肉食，不因食肉而和众生结冤仇。现在的科学证明，素食的能量，素食的营养，足以提供任何人的身体需要。
丁三、母乳喂养的重要
今天社会上绝大多数的母亲，因为怕辛苦、怕麻烦，甚至怕身材走样等等，出於私心的理由，而给婴儿喂奶粉。感叹母心不古，母恩不复，此心如何生孝子，况圣贤乎?难怪世风日下，忤逆不孝之人比比皆是。
戊一、与婴儿最好的沟通方式：哺乳。
母乳是母恩的体现之一，是母亲的慈悲心化现的。母亲的心念亦会通过乳汁传给婴儿。曾经听老人说过，婴儿吃谁的奶，就同谁像。相由心生，可见蒙薰的力量非常的大。古时候，有「李善乳主」的故事。家奴李善，於主人遭灭门惨祸之时，救出主人尚在襁褓中的孤脉逃亡。其忠义之心感天动地，使其堂堂丈夫之躯流出乳汁，哺育无人喂养的婴儿。这每一滴乳汁都包含了忠孝仁义。恩德深重，婴儿怎能不知?这孩子长大后，果真成了国家栋梁。
戊二、婴儿唯一的健康食品：母乳。
母乳对三岁之前的孩子非常的重要。专家说母乳哺育的孩子，身体免疫力特强，骨骼结实，身体健康。所以要做圣贤的母亲，当然要尽可能的给圣贤的接班人一个健康的身体。这三年的母乳哺育，无论如何的辛苦，都要尽心尽力的坚持，不能轻易放弃。
结语
圣贤始於母亲。怀孩子、生孩子、养孩子、教孩子，就是母亲的生活、母亲的学习、母亲的工作、母亲的事业，是一个母亲的全部，是母亲独有的修行法门。母亲不为自己生孩子，母亲的一切只为成就圣贤的接班人。母亲在辛苦中品尝乐趣，在辛苦中提升灵性，在辛苦中成就道业，其乐无穷。大概只有真正发愿做圣贤母亲的，才能品尝到这样美好的滋味吧。
在今天的社会，真发心做圣贤的母亲，要成就圣贤的孩子，必定有诸多的磨难和考试。一路上都要抱紧圣训，譬如天天听师父上人的讲经教导，天天读经，总之一天都不能离开经典和圣训。成功与否，取决於对圣贤文化的信愿行。只要抱著与古人一样的心量：「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平」，一定会得各方圣贤的加持，祖宗的庇佑。祝愿天下的母亲，都立愿做圣贤的母亲;天下的孩子，都接受圣贤的教育;天下的人民，都回归圣贤的大道。天下太平矣!
惭愧弟子不善言辞，文笔拙劣，以上所写的，定是谬误百出。在此叩请尊敬的恩师上人慈悲斧正。并以此抛砖引玉，愿多多圣贤出世，救拔众生於水深火热处。感恩不尽!阿弥陀佛!
恭祝尊敬的恩师上人法体安康，常住世间，常转法轮，一切吉祥!惭愧弟子妙音顶礼拜上，二O一五年十月九日，於马来西亚。
老法师：这一份讲演稿是从马来西亚传过来的，只用了法名妙音，真实的名字没有暴露，文章的内容非常好。
现在的社会问题很多人忧心，人心坏了，社会乱了，这个现象是一年比一年严重，这不是小事，这是大事。人类还想不想在这个地球上再延续个几百年、几千年，不至於在我们这一代就在地球上绝迹?我说这个话，不是吓唬人的，是科学家提出来的。我们看到了，很惊讶!细心观察，冷静的观察，这些话是真的，不是假的。根源在哪里?为什么会变成这样子?正如这篇文章所说的，根源在母亲。现在的母亲就像《无量寿经》上佛所说的，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。母亲没有尽到母亲的责任，她们根本就不知道怎样做母亲。而且还有许许多多，在这个社会很普遍，我们是在报导里面看到的，每一天这个地球上堕胎的人数有多少?医院里面有记录的，没有记录的就不知道了，每一天十五万人，每天杀十五万小孩，好像是一年五千万，堕胎。如果说果报，从因果上来说，那就不提了。佛门常讲「五逆十恶」，这是堕阿鼻地狱的。五逆，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。母亲杀胎儿，这在哪一条?佛没说，让我们自己去想，我们自己来做个判断。
佛在经上只告诉我们，子女跟父母有四种缘，没有缘不会到你家里来，这四种缘就是报恩、报怨、讨债、还债。佛又告诉我们，冤家宜解不宜结。真正修行人，第一条戒律就是不跟人对立、不跟万物对立。换句话说，不跟一切人、一切万物结怨，一定要懂得平等对待、和睦相处，互相尊重，互相敬爱，互助合作。尽自己的能力去帮助需要帮助的人、需要帮助的这些动物，这是仁道。
今天社会动乱，是有史以来从来没有过的，中国、外国历史里头都找不到。五伦没有了，五常也没有了。人不讲道德、不听道德了，把道德丢失了，认为它是封建时代的产品，封建时代过去了，这个东西一律都应该淘汰了。新的道德是什么?用什么来齐家、治国、平天下?古圣先贤的标准，宗教圣哲的标准，都不要了。连现代的科学家都警告我们，怕的是地球会毁灭，而且这个期限不长，科学家估计五十年到一百年。换句话说，这个空前的大难就在这个世纪会发生，这多可怕!科学家说的，科学家是从数据得出来的结论，他有根据，不是随便说的。这些从媒体的报导，报纸、杂志，我相信大家知道的比我多。我很多年没有看过电视了，媒体放下了，报纸杂志也不看，只是一些同学看到之后把它节录下来告诉我。
前年，我在联合国参加一次的和平会议，我报告的主题是「人心坏了，社会乱了，怎么办」。西方一些学者把希望寄托在中国，欧洲这些汉学家，他们对於中国文学、历史确实有很难得的成就，他们说出来的。我看得比较多一点的，英国汤恩比博士的著作，他就很坦白的说出来，「解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。他过世了，他一九七五年过世的，一九七五年，他那一年八十五岁。我们看这个人是菩萨，晚年八十岁到八十五岁，对这桩事情非常关心，天天在想解决之道，这个问题就是第三次世界大战。他亲身经历了第一次、第二次。第三次大战要爆发，是核武战争、是生化战争。这个战争爆发没有胜负，是地球同归於尽，也就是说地球上的人都不想活了，集体自杀。这些毁灭人类的武器是人类自己造成的，这不是天然的。使用这个武器可以消灭人类，核武，不但人类，核子爆炸的时候，空中的细菌都不存在。
怎么化解?要中国传统文化，儒释道，儒释道都是中国的，有没有人相信?我记得我第二次访问英国，在剑桥大学、伦敦大学跟他们中文系的同学、教授举行过座谈会，交流。我提出来，汤恩比是伦敦出生的，英国的历史哲学家，他说的(我向同学们发问)你们相信吗?汤恩比说的话，解决二十一世纪问题要靠中国传统文化。你们是学中国文学的，你们相不相信?没有人回答我。我反过来问他们，难道汤恩比博士这个话说错了吗?大家对著我笑，不说话。最后还是我来解释，我说如果你们把这些话来问我，我会很肯定告诉你，汤恩比的话说得不错，是真的。你们为什么不敢开口?我知道，我说出来，你们听听有没有道理?你们不敢承认是因为中国传统文化现在中国人自己不要了，那么好的东西，你们不要，你们都到欧洲来留学、来学我们东西，会让我产生怀疑。对不对?你们不敢反对，汤恩比的名气太大了，怕说错了。说得大家都很开怀，都大笑，高兴。真的是这样。
最近这两年，习主席在国外国事访问很频繁。他说了很多，去年也曾经在联合国教科文组织发表讲演，极力在倡导中国优秀的传统文化，他在提倡。这些大使们听了就问我，习主席有没有听过你讲话、有没有看过你写的东西?我说这个不要紧，最重要的，你们相不相信?他说我们相信。那就行了。听我所讲的半信半疑，听主席讲了之后，完全相信接受，这就对了!这是好事情，希望大家共同努力，把中国文化在全世界普遍的宣扬。尤其现在我们找到一本书，《群书治要》。我们想把它翻成各国的文字，希望全世界的人都能读到，都能够觉悟，都能在这个里头吸取智慧。智慧能解决问题。中国人什么时候会重视传统文化?外国人都重视了，中国人就会重视。外国人不重视，中国人没有信心;外国人重视了，外国人非常认真学习，中国人就跟进了。所以中国人相信自己传统文化，放在最后面，外国人先学。
他们是不是真学?现在在全世界汉学热。我相信英国带头，英国教育部要求幼儿园、小学、中学、大学，所有的学生都要学中国文字、中国语言。它这么一搞就带动整个欧洲，多少国家现在统统重视汉学。所以我们有义务告诉他，中国最好的东西，像西方这些汉学家们所提倡的中国文言文、中国的汉字、中国的古籍，代表的就是《四库全书》。我们希望在国外真正能有一批汉学家，能读《四库全书》、能讲《四库全书》，能把《四库全书》翻译成每个国家不同的文字，在他的国家流通，让全世界人都能读到《四库全书》。问题真能解决，不是不能解决。
中国自古以来，教育培养的是什么人?不是升官发财，是培养大圣大贤，圣贤君子的教育。佛陀的教育是培养阿罗汉、菩萨、佛陀。名词不一样，跟中国人所讲的圣贤君子是一个意思，圣人就是佛陀，贤人就是菩萨，君子就是阿罗汉。不迷信。如果大乘佛法不是以这个为教学中心的话，中国人不会接受，中国人怎么可能派特使到西域(就是现在的新疆)?那个时候释迦牟尼佛的学生已经有人到新疆去教学，中国皇上知道了，派特使去迎请佛门里面这些高僧大德到中国来教学。他们来了之后，所说的果然与我们古圣先贤相同，互相印证，双方面都提升了。
这两千年来，大乘佛法变成中国传统文化里面一员，一家人了。从哪里看出来?从翻译经典。佛经是古时候古印度梵文翻译的、记录的，原书是梵文，大量传到中国，翻成中国文字。这翻成之后，梵文的原本一本都找不到了，这什么原因?我向方东美先生请教，照理说应该原典要保存下来，为什么没有了?方老师告诉我，古时候中国人跟现在中国人不一样，古人有智慧、有德行、有气节。他们认为，这是事实，不是假的，只有中国汉字、文言文能流传久远，千年万世不会变。梵文是拼音文字，拼音文字二、三百年之后，音声不一样，就看不懂了。知道中国这个载体太好了，大量送到中国来，翻成中国文，传之久远，原文不要了。翻译的意思决定没有错误，文字比原文还要华美，超过它的原文。所以不要了。不但中国这些人知道，印度这些高僧大德也知道，他们参加翻译。
给我们现在人一个启示，你的东西好，要想留传千年万世，要用文言文写。白话文不行，白话文写的东西，延二、三百年之后，看不懂了。这个世界上每个国家、每个族群、每个宗教，都有非常好的东西，都希望传到后代千年万年，那怎么办?统统要用汉字、文言文来写。所以文言、汉字统一了周朝八百年。前面夏商(夏禹、商汤)多半还是用甲骨、钟鼎，文字不多，周朝用大篆，到秦汉时候用小篆。文字数量增加了，可以详细记载，到今年三千多年，学文言文的人能看得懂。这是世界上独有的一种文字，全世界找不到第二家。外国人现在慢慢知道了，知道怎么样?要学，学了干什么?把他们自己的好东西统统用这个文字来书写，才能流传到后世，不至於丧失掉。所以汉学热，现在是刚刚开始，温度还没有升起来，升，我们相信五年、十年会高升。我们不能不学，要是不学的话，将来要从欧洲、从别的国家请汉学老师来教我们。
摘自：无量寿经科注第四回学习班 第一八六集
