金刚经全文网

持名念佛,是需要善根福德因缘

  《阿弥陀经》中讲“不可以少善根福德因缘,得生彼国”,而持名念佛就是多善根福德因缘。这种讲法有没有什么教证依据呢?来看莲池大师《弥陀疏钞》中的一个回答。  &ldqu...
持名念佛,是需要善根福德因缘

极乐世界离我们究竟有多远?

  来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。  但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),  不知真性体...
极乐世界离我们究竟有多远?

搞定往生大事,不修他法又有何

  信、愿、行三资粮是净土法门的关要,说起来非常简单,学净土两天的人都知道,但其实它并不是我们想得这么简单,要讲深、讲广的话,可以非常深、非常广。  比如,这里的“...
搞定往生大事,不修他法又有何

祖师判定往生净土的条件是怎样

  首先了解智者大师的观点,是不是跟善导大师完全不一致,甚至完全相违呢?简单回顾一下智者大师的《净土十疑论》。  “弥勒上生经云,行众三昧,深入正定,方始得生。更无...
祖师判定往生净土的条件是怎样

是什么障碍我们生起真信切愿?

  对学净土的人来说,能够真信切愿,在事相上断除一切怀疑,生起“决定信则决定生”的信心。就像杨无为居士对王仲回居士所说“一信之后,更不再疑,即是不间断也”,...
是什么障碍我们生起真信切愿?

没有出离心能往生吗?用两个公

  没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,也就...
没有出离心能往生吗?用两个公

净土法门,最简易最快速的修行

  净土法门是如此殊胜高妙、至圆至顿,但是这样玄妙圆顿的法门,操作起来又非常简单,下手最为方便。正如印祖所说:“下手易而成功高,用力少而得效速。”这是法门的简易性...
净土法门,最简易最快速的修行

净土法门的特点及容易产生的偏

  圆教一佛乘、佛果起修  净土本来就是佛的净土,我们念佛也就是要随念阿弥陀佛的功德。这些自利利他的功德,在净土法门当中是全都具足的。而且所有自利利他、究竟圆满的佛果功...
净土法门的特点及容易产生的偏

关于儒家与学佛的关系,蕅益大

  关于儒家与学佛的关系,首先来看蕅益大师的《灵峰宗论》:  “真志佛祖圣贤者,素位而行,不愿乎外。”  这应该是引用儒家的经典《中庸》。“素位而行,不愿乎外&...
关于儒家与学佛的关系,蕅益大

五种适合绝大多数人修的「持名

  持名念佛最为稳妥,适合绝大多数各种根基的人修,不容易出偏差。前面的这些观想乃至观像,就像善导大师讲“境细心粗”,所观境非常微细,而我们众生心很粗,神识非常粗乱...
五种适合绝大多数人修的「持名
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