等待我们明天的是什么？

【2011年农历九月初四讲于广东化州南山寺念佛七法会】

我曾经在南山寺，见到过一个坐轮椅的人，他是因为车祸造成的残疾，大概50岁左右，据说已经坐了5年的轮椅。

现在我问大家一个问题，这个人在10岁的时候知不知道自己45岁要做轮椅？(众答：不知道) 那他20岁的时候知不知道自己会坐轮椅？(众答：不知道) 他30岁的时候知不知道自己会坐轮椅？(众答：不知道) 40岁的时候他知不知道有一天轮椅在等待着他？(众答：不知道)

已经离他坐轮椅的时间越来越近了，可他还是不知道。

那么请问他在44岁的时候，知不知道自己会坐轮椅？(众答：不知道) ，又近了一年了。那在车祸发生前的一个月、发生前的一天他会知道自己要坐轮椅吗？在车祸发生的前一天，说不定他还有很伟大的未来计划，他还在想自己美好的生活。那么在车祸发生前的一分钟他能知道等待他的命运是什么吗？恐怕在车祸发生的前一秒种他都不会知道。

你们当中有人知道明天等待我们的会是什么吗？

《八大人觉经》告诉我们“世间无常，国土危脆”。 2008年汶川地震发生前的十分钟，我在四川，还在路上等人，根本不知道将要发生大地震。就那么短短几分钟，世界就发生了翻天覆地的变化。

我们既然不知道等待我们的明天是什么，那我们是不是很无奈啊？因为我们竟然不知道明天会发生什么。明天是灾是祸，是祥是福，我们都不知道，活得多恐惧啊！活得多无奈啊！活得多没意思啊！

那有没有办法保障我们的明天呢？用什么来保障呢？要保障我们的未来，必须要知道一个原理，就是人生的真相，人生的规律。这个最重要的规律就是因果规律。

佛告诉我们：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”

我们听到这个“世”，以为就是上一世和下一世，实际上中国的这个“世”，是三十年为一世。所以我们有俗语说：三十年河东，三十年河西。如果再把这个“世”缩短来看，昨天就是过去世，今天就是现在世，明天就是未来世。

我们好多学佛的人，遇到麻烦了，总会说一句：“不知道我上辈子做了什么？”说这样话的人都是学佛学糊涂了。比如说，我们到街上去，打一个陌生人一耳光，那个人就给了我们一拳，我们应声倒地，然后自言自语地说：“哎，我怎么这么倒霉，真不知道上一世做错了什么？”这哪里是上一世呢！明明就是前一刻打人，后一刻就得果报了，怎么把所有果报都推到上一世去呢？你们说这是不是学糊涂了？纯属迷信！

今生我们有好多恶报，也有好多善报，并不完全是上一世的，很多就是我们这一生修来的。给大家讲一个故事，我曾经给一个大学生打电话，电话一打通，我就跟他说：“你给我寄五千块钱。”你们听到这儿，是不是觉得这个和尚很爱钱啊？电话一通就要钱，你们有些还要我的电话号码，真是胆大！(众笑) 我说：“你给我寄点钱来。”学生说：“师父你要我寄多少？”我对他说：“寄5000块就可以了。”这个学生就回答我：“师父，我没那么多钱。”我就跟他说：“你到银行里去取嘛！”他又回答我：“师父，我银行里也没有呢！”我就对他说：“你就取别人的钱嘛！”(众笑)他对我说：“师父啊，别人的钱我取不出来。”于是我就夸他：“你太有智慧了，真不愧是大学生，知道别人的钱取不出来！”那我问问大家，你们知道别人的钱取不出来吗？真的知道吗？

我们都说知道，但是我们好多人都想取别人的钱，我们看到人家有个好儿子，我们就也想要个好儿子，这是不是想取别人的钱啊？我们看到人家有个好前途，就坐在那里羡慕，希望自己也有个好前途，这不也是想取别人的钱吗？是不是啊？现在让你们沉默一下，思考一下，想一想自己有多少次想取别人的钱。

如果你从来没有想过要取别人的钱，那你不是圣人也是贤人！我们为什么取不出别人的钱？因为那是别人的钱，我们不能取，如果真的取了，就是犯法。那我们能取出谁的钱呢？对了，只能取出自己的！这下我们明白了，我们只能取出自己的钱，我们在银行里存了多少，就可以取出多少，如果没有在银行里存，就不能取。我们在银行里存得多就取得多，存得少就取的少。是不是这样啊？(众答：是！)

那我们现在回忆一下，在我们的生命中，有多少件事是如意的？这些如意就是我们曾经存进银行的，现在把它取出来了。在我们生命中，有多少件事是不如意的？这些不如意也是我们曾经存进生命中的，现在取出来了。

有一个人跟我说：“师父啊，我老婆一点都不好。”我回答他，你过去在你的银行里存了一个不好的老婆，今天能取个好老婆出来吗？大家说能不能？(众笑：不能！)

有人说，我的工作待遇不好。那是因为我们过去在银行里存了一个不好的工作，所以现在我们取出来的工作就不好。又有人说，我的孩子也不好、我的家庭不好……现在你们知道这些不顺利都是怎么来的了吗？都是我们自己曾经存在银行里的，现在取出来了！那我们还抱怨吗？还羡慕吗？

我们抱怨，我们羡慕，就是因为不知道这些事情都是过去自己存进生命银行去的。我们以为能取别人的钱，所以天天去羡慕别人，总想好事。

我跟这个大学生说到这里，他回答没有5000块，我就对他说：“那我给你寄点钱来。”他回答我：“师父啊，你的钱我不敢用啊。”我给他寄500块，跟他说：“不是给你的，帮我办一件事。”他一听很兴奋，满怀信心地说：“师父你说，肯定帮你办成！”我回答他：“帮我买一辆汽车。”他惊讶地回答我：“师父啊，500块买不到汽车啊！”我对他说：“你真不愧是大学生，非常有智慧，知道500块买不到汽车。”你们知道吗？(众答：知道！)你们也知道啊？你们真的知道500块买不到汽车吗？

我就常常碰到这样的人，他念了三天的佛，对我说：“师父，我的病怎么还没好？”你们说这不是想拿500块买汽车吗？又有人说：“我已经打了一个佛七了，怎么病还没有彻底好啊？怎么我求的好事还没来到啊？”这不也是想拿500块钱买汽车吗？我们总想付出一点点，得到一大堆。在这个世界上可能吗？(众答：不可能！)

那我们到底能不能买汽车呢？如果汽车是5万块，那我们只需要100个500块就可以买回来了。比方说我们每打一个佛七就能赚5000块，那我们打十个佛七就赚回五万块，就可以买回汽车了！

所以佛法告诉我们，生命是需要积累的。我们过去亏欠了很多债，比如，我们欠了银行十万块，向银行还了三万块，银行还会不会追账呀？还会啊。我们怎么能对银行说：“我已经还你钱了，你怎么还追帐呢？”我们超度老祖宗也是这样，超度冤亲债主也是这样，我们缺德补德也是这样。缺的东西没有补够啊，我们继续补就行了，坚持下去就是胜利！

那等待我们明天的是什么呢？就看我们在银行里存了什么，就知道我们能取出什么！我们存了多少，就知道会取出多少。如果我们在银行里存的是钻石，我们自然能取出钻石。如果在银行里存的是钱，那我们明天就能取出钱来。如果我们在银行里存了一堆垃圾，请问我们明天会不会取出黄金呢？(众答：不会！)所以，生命就是一个大银行，我们过去在自己的生命中积累了什么，积累了多少，就知道我们未来会得到什么。这个原理是不是很简单啊？

有些人现在得到恶报了，得到不顺了，得到灾难了，那都是由于过去在自己的银行里存了不好的，现在开始得到回报了，还没有得完，才取出来一点点。所以我们的恶报，还没有报完，才是一点点的征兆。

我们明白这个道理，就要想办法把过去的亏欠补起来，把过去的罪业忏悔了，然后重新在我们的生命中储存好的东西。我们要大量去储存好的思想，好的观念，好的行为，好的言语，这样在我们未来的生命中，自然就会吉祥，自然就有顺利。

我们通过念佛，通过忏悔，通过改变我们的行为、言语，通过清洗我们的心灵，我们的未来就会美好。

我很快就要推行一种做法，就是每一个月吃一天纯素，希望将来每年在中国有几十万、几百万的人去学习。所谓的纯素，就是连心都是素的。

我自己在学习佛法的过程中有个小小的体会：人跟人比什么？比净土。谁的净土大，谁的前途就大，谁的快乐就多，谁的智慧就大，谁的福报就大。谁的秽土大，烦恼就大，灾难就多。什么是净土？就是心灵中那些纯净无染的东西。我们想想自己的过去，心中有没有净土？如果心中没有净土，那等待我们明天的会是什么？我们现在来到南山寺，在心中开辟了净土，回去还要把它继续扩大，那也就知道未来等待我们的是什么了！