大雄殿内的七尊佛像

奉国寺山门

[原标题]锦州义县奉国寺 太多神秘，太多故事

1020年，它作为皇家寺庙开建

近千年来历经五劫，雄姿依然

自辽代建寺以来，奉国寺最根本的主体建筑——大雄殿历经千载，却巍峨如初、雄姿依然。奉国寺大雄殿曾经历过多次刀光剑影的战争，见证过更朝换代的血腥洗礼，还遭遇过人力无法抗衡的自然灾害……在历史的长河里，数不清的古寺惨遭无情的毁灭，而奉国寺却神奇地度过各种劫难，奇迹般地给后人遗存一份原始的珍贵文化遗产。

主持过奉国寺维修工程的国家文物局古建筑专家杨烈，曾评价奉国寺大雄殿为“中国古代辽（宋）以前保存至今最为宏大和最为完整的单檐四阿顶木构建筑，建筑规模是中国第一大雄宝殿。”作为世界上现存最大的纯木质结构佛殿，大雄殿的细部极具文物和美学价值。

始建辽代的皇家寺院

契丹族的佛教信仰起于唐末，当时耶律阿保机统一邻部，为了持续扩大自己的影响，便有意吸收内地文化，以收揽汉人。据说早在公元902年，在龙化州（今西拉木伦河以南敖汉旗）地区已经开始有寺院兴建。

公元927年，辽人的首领迁徒信奉佛教的女真族渤海部僧人崇文等五十人到当时都城西楼宣传佛教，还特意修建天雄寺安置僧人，并作为传教的场所。寺院建成后，皇族经常前往礼拜，并举行祈愿、追荐、饭僧等佛事，之后，佛教的信仰就逐渐流行于宫廷贵族之间。

辽朝得到佛教盛行的燕云十六州后，辽代佛教的传播更为广泛，而王朝利用佛教的政策也更见显著。

在圣宗、兴宗、道宗三朝时期，辽代佛教遂臻于极盛。辽朝第六位皇帝圣宗耶律隆绪更是以释迦牟尼佛转世自称，他主动学习引进汉族先进文化，使原属于中原汉族文明的古代建筑、绘画等融于佛教之中。耶律隆绪时期佛塔、寺院遍布全境，不计其数。

公元1020年，耶律隆绪开始在古宜州（即义县）兴建奉国寺。古宜州是耶律隆绪母亲萧太后的故里，在当时有着极其重要的地理作用，统管着今天的锦州、阜新等广大的领地，是渤海滩涂以北最便利最发达的交通枢纽，也是辽朝皇帝大臣朝拜医巫闾山的必经之地。

奉国寺建成后成为皇族和皇亲国戚降香朝拜、祈福的专用寺庙。寺院雄伟壮观，到处彰显皇家的气派和庄严，渗透着佛祖道场的神威。

身临其殿：壮观森严处处典故

奉国寺坐落于辽宁省义县城内东街路北，距沈阳200多公里。从沈阳出发，沿着102国道，经新民市、北镇，从黑山县穿过，两个多小时就来到了义县。奉国寺的山门前是一个小广场，不少游人忙着在此驻足拍照。山门对面是一排铝合金窗的二层小楼，杂货铺子、小饭店应有尽有，一番热闹场景，与寺院前两只威严的青灰色石狮形成有趣的对比。

沿街新建的外山门与其他古建筑别无二致，可跨过外山门一刹那，宗教的庄严感便扑面而来，旧山门、牌坊、无量殿和大雄殿沿中轴线依次排开，错落有致又威严雄壮。

步入山门，经过牌坊，穿过清代修建的无量殿，放眼望去，耸立在高阔月台上的大雄殿全貌全部展现出来。顺着宽敞的石头甬道，越向前越感受到大雄殿建筑的巍峨和气势逼人。

殿前门额上高悬的三块匾，为清代所立，中间匾题“大雄殿”，据传是乾隆的御笔，字迹苍劲挺拔。

迈进大殿的高高门槛，端坐在莲花宝座上的七尊泥塑彩色大佛一字排开，虽年代久远，佛像色彩仍清晰可辨。佛像宏伟壮观，通高在8.6米以上，正中的毗婆尸佛合座高达9.5米。游客走到近前，还不及莲花底座高，抬头仰望才能看见佛祖真容。

当地人都习惯称奉国寺为“大佛寺”，“大佛寺”究竟有多大呢？当地民间有俗语：“说它大，一百间房子装不下；说它高，云彩在庙檐轻轻飘。”至于佛像的壮观，形容的就更有趣了：“手掌一摊像盘磨，四个人上去团团坐。”

一般来说，一座大殿中供奉的佛祖以一尊和三尊为主，同时供奉七尊佛像的很少见。而且，奉国寺大雄殿内释迦牟尼佛被安排在最边上，这其中有什么典故吗？佛经《长阿含经》载，释迦牟尼加上之前已有的六佛，统称“过去七佛”。契丹人崇尚东方，视左为大，以“释迦牟尼转世”自称的耶律隆绪将前六佛安排在左侧，正坐直视，而自己（释迦牟尼）坐在最右方，身体朝向西南方，也就是佛教的诞生地古印度方向。也许是天意巧合，也许是有意设置，耶律隆绪前面有五位先祖皇帝，一位摄政的母亲承天太后萧绰，加他自己正好是七位。

今天看来，七佛像中，位置居中的那位佛祖杏眼微合，柳眉轻描，五官安详慈善，与其他几尊佛像有明显不同。据传说，在塑造七尊佛像时，耶律隆绪为纪念自己的母亲，命令工匠按照萧太后的容貌进行雕塑，这样一来，萧太后的容貌便流芳千古了……

历经五劫，大雄殿完好如初

现在的奉国寺由大雄殿、西宫禅院、无量殿等建筑组成，虽不及金、元时期的规模大，却也仍能构成一个完整的古建筑群。这些建筑中，只有大雄殿建于辽代，其他的建筑属于后代修复。大雄殿不仅建筑保存完好，殿内还完整地保留着包括七尊泥塑大佛、两尊天王像、梁架上的建筑彩绘等辽代遗迹遗物。

每每有游人到访，都会忍不住地发问：“如此宏伟的建筑是如何完好保存下来的？”可以说，正是千年来，每一代人的精心呵护，才使奉国寺度过五次劫难而巍峨如新。

一劫：金灭辽战争

辽代末年政治腐败，统治者与各民族间的矛盾日益突出。女真人不甘心忍受契丹人的残酷压迫和统治，最终奋起抗辽，推翻了契丹人执掌的辽政权。

据史料记载，这场战争打得十分惨烈，金太祖完颜阿骨打遣兵攻入显州奉先县城，入城后烧杀抢掠，焚毁了普慈寺。后来他还曾派兵遍掘辽陵，以便切断辽国的龙脉，其中一次清除参与反抗契丹人的杀戮就持续了一个多月。按说，像奉国寺这样的在辽国臣民中有特殊象征意义的皇家寺院是必须被金国的统治者所毁灭的，可“金灭辽战争”中，奉国寺却意外地成为在辽国疆域内仅存的两座寺庙之一。然而，金太祖完颜阿骨打为什么会放过奉国寺？史料中无任何记载，一切都是谜团。

二劫：元灭金之战

在元灭金的残酷战争中，中原人口死伤达百万户之多，战火波及下全国疆域内成百上千座寺院遭到灾难性的破坏，奉国寺是在金国境内仅存的四座寺庙之一。自古以来，义县都是兵家必争之地，在这里兴建的奉国寺能避开战祸而独存，实在是不可思议的。

三劫：庚寅地震

据史料记载，公元1290年8月23日夜，武平路（今宁城县大明镇）发生八级的强烈地震。这场被后人称为庚寅地震波及义县并造成了强烈的震后灾害，而这座辽代皇家寺院却在灾难中展现出不可思议的抗震能力。

四劫：炮火洗礼

在民间流传最广最神奇的一次劫难发生在解放战争时期。1948年10月1日，坐镇锦州的东北“剿总”副司令兼锦州指挥所主任范汉杰得知解放军解放义县的消息后恼羞成怒，派出20多架轰炸机飞临义县上空，开始对城内实施狂轰滥炸。

此时，古老的奉国寺也遭受着轰炸机的威胁：一架标有236字样的飞机，在寺院上空盘旋了两圈，投下了两颗炸弹。值得庆幸的是，这两枚炸弹，一枚落在了大殿外侧，另一枚落在大雄殿上，将屋顶砸了个大窟窿，并落在释迦牟尼佛像的手掌上。不过，这两颗炸弹分别安静地嵌在大殿内外，都没有爆炸！

五劫：动乱年代

早在1961年，奉国寺就位列国务院关于公布第一批全国重点文物保护单位名单之列。上世纪60年代，奉国寺也先后有全国各地数十起学生来“光顾”。在奉国寺文物工作人员的耐心劝说下，这些人才撤离奉国寺，可以说“全国重点文物保护单位”的标牌，在其中也起到了不小的作用。

“千年国宝、无上国宝”

奉国寺集佛教、古建筑、雕塑、绘画、考古等历史科学文化艺术价值于一体，独具特色、绝美天下的古代艺术品，被专家学者称为艺术珍品中的极品。奉国寺管理处处长康海鹰告诉沈阳晚报记者，“辽宁义县奉国寺同河北蓟县独乐寺、山西大同华严寺是辽代遗存三大寺院，而奉国寺的主体建筑大雄殿是辽代遗存至今最大的佛殿，堪称为世界之最，殿内的佛像是世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。”

建筑学家梁思成曾发表学术报告，称辽代寺院为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物。奉国寺盖辽代佛殿最大者也”。也有古建筑专家称，奉国寺大雄殿为“中国古代辽以前保存至今最为宏大和最为完整的单檐四阿顶木构建筑，建筑规模是中国第一大雄宝殿。”