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净土法门法师:什么时候才能看到盛世呢?

发布时间:2024-04-23 02:44:08作者:金刚经全文网
净土法门法师:什么时候才能看到盛世呢?

“甄解曰,此土正定聚,是密益;彼土正定聚,是显益。”

密是什么意思呢?不明显。它真有大利益,但是你不能够觉察它,你不知道;或者是你自己知道,别人不知道。比如,这个东西在现前有,不是没有。我们接受老师教诲,真懂得老师的意思,真懂得老师的爱护,我们虽然不知道有什么好处,真干。你看锅漏匠,这距离我们不远,抗战时期。谛闲法师这个徒弟,老和尚就教他一句“南无阿弥陀佛”,念累了你就休息,休息好了就赶紧接着念,将来一定有好处。他是个老实人,也不问什么好处不好处,你叫我这么干我就这么干。真听话,不改变,密益,三年之后知道了。所以“一门深入,长时熏修”是密益,这一般人不知道。

中国古人说,“七年小乘,九年大乘”,这都是讲“一门深入,长时熏修”,对你有利益,真有好处。现在这个学校修学的理念跟方法,它是显益,成绩单表现在外面。古人的时候是密益,自己知道。自己怎么知道?自己法喜充满,晓得;到大彻大悟,就完全明白了。彻悟之前一定得定,就是三昧。我们学《无量寿经》,叫念佛三昧;学《华严经》,叫华严三昧;学《法华经》,叫法华三昧。先得三昧,三昧是得定;定久了,豁然大悟,智慧现前了;定到一定的程度,就开悟了。这一悟呢,不但你这部经全通了,一点障碍都没有了,一切经全通了。一经通,一切经通;一个法门通,所有一切法门也都通。为什么?一切法不离自性。你明心见性了,哪有不通的道理?

西方人没这个思想,他不懂得密益,他什么都要亲自看见,看不见的他都不承认,跟东方学习的理念方法完全不一样。东方人求智慧,西方人求知识。智慧解决问题圆圆满满,没有后遗症;知识不行,知识解决问题是局限的,而且有后遗症。所以二十一世纪的社会,遇到困难了,这困难是知识造成的。这个大家看得很清楚。怎么挽救呢?

知识救不了,要靠智慧。

真的还很幸运,这一批年轻的量子力学家找到了一条出路,这个出路就是心力。心力是智慧,但是他们的智慧不是究竟圆满的智慧。它是智慧,比物理大幅度地向上提升了一步。知道心力跟物理是一不是二,是不能分的;知道心力可以影响物理,意念可以控制物质。发现这么一桩事。

所以,只要把念头导归到正直,“断恶修善,改邪归正,端正心念”,你就能身心健康,你就能改变居住环境。中国人叫风水。自己用意念,把风水改变好;不好的能改好,用意念就把它改好了。这个念头主要是不贪、不嗔、不痴、不傲慢、不怀疑,这是最浅显的;往深处,那就是发大菩提心,舍己为众生。这一种意念的能量不可思议,太大了,可以改变整个地球,可以改变太空的星系。

佛经上所说的,掌心可以承载大千世界。这个话现在我们相信。为什么呢?整个大千世界可以在一粒微尘里头,可以在一毛端里头。那掌心承大千世界还有什么问题呢?世界没有缩小,掌心也没有扩大,因为在自性里面没有大小,没有先后,没有时间,没有空间。这是法性身、法性土。普贤菩萨有能力入这个境界,那么我们就知道,这个世界重重无尽,不可思议。因为微尘世界里头还有微尘,那个微尘里头还有世界,世界里头又有微尘,没底啊。古人讲的两句话,“大而无外,小而无内”,这个话只有大彻大悟、明心见性的诸佛如来才说的出来,凡夫说不出来,科学家也说不出来,哲学家也说不出来,这是宇宙人生的真相。佛与大菩萨,这个大菩萨,经上常说,八地以上,他们看到了,这个叫事实真相。我们这个世界上人,迷失自性太久了,迷的太深了,所以极乐世界这种殊胜庄严,我们把它看做密益。在极乐世界的人它是明显的,这些事情没有一个人不知道,没有一个不明了,所以它是显益。

“又曰,若为现生密益者,今家(善导)不共义也。”

“今家”是称赞善导大师的,不称他的名,称他为“今家”。这个“家”是“大家”,我们一般称为大师、大圣、大贤,这个家有专家学者的意思,“大家”。

“可见甄解,极赞善导大师所说”,这就是肯定善导大师的说法,肯定善导大师的见解。

信愿持名,在我们现前是密益,往生到极乐世界就变成显益了。现在有多少好处不知道,一往生全知道了。因为信愿持名太简单了,人人都能做到;而且修学的时候,不会产生任何障碍。无论在什么环境里头,你一切都放下了,一心念佛。念在心里,别人看不出来;自己受益,别人也看不出来,你自己心里很清楚。生到西方极乐世界,一生成佛,你的显益看清楚了,这个世界上人还是不清楚。甚至于你的显益、密益,人家还都没看清楚,多。真正看清楚,他就跟你学了。为什么不跟你学?这种利益他没看到。

善导大师所说的“当生之人”,就是将来他一定会往生。“虽身在娑婆”,在这个地球上,“已获入正定聚之密益”。这句话重要。你怎么获得了?真正获得了,对这个法门真信,真愿往生;而且愿意现前就往生,对这个世界没有一丝毫的留恋。这个很重要。

佛现在来接引你了,问你:你还有什么没放下的?还有什么人你还没见面的?要不要去见个面?还有没有事情没做完的?还有没有什么事情需要交代的?如果有,佛就走了,不接你,走了,就不见了;如果没有,一切都没有,莲花就现前,你就跟佛去了。这是个机缘,必须要掌握住。如果哪一天遇到了,可不能放弃。这是真的,这不是假的。

……

“彼邪定聚及不定聚之人。”

第一种,知见不正。这个里头多半都是所知障障住了。不定聚的人是烦恼障,见异思迁,中国人所谓是见利妄义。现在人很糟糕,见利把孝顺父母都忘掉了,都不要了。我们在美国看到的,真有其人,真有其事,在美国把妈妈卖掉了。妈妈不认识字,老实人,到美国去,跟他们住在一起,他把妈妈卖给个老先生,美国人。钱拿到手,搬家。他妈妈不认识路,介绍给老人聊天,然后自己就走了;走了好久没有回来,这个老人才告诉她,你的儿子把你卖给我了。她没有办法,只好跟他去了。真有这种人啊!这世界变成这个样子,没有一丝毫的恩义,只有名闻利养,这还得了吗?灾难从哪来?就从这儿来的。

古人讲“高名厚利“,人很不容易抵得过啊!给你很高的位置,给你很多的财富,你动不动心?今天这个世界,小名小利就动心了,不要说高名厚利了。这什么原因?没有接受过伦理、道德、圣贤教育。有受过的,表现得还不错,可是名利当前变节了,把古圣先贤这些东西统统都忘掉了。这什么缘故?我们知道,他不是扎根学的,他是到二、三十岁才学,他没有受过扎根教育。虽然知道这个好,很清楚,可是利益摆在面前,必须要把这个东西放掉。去利。

从这些地方让我们真正体会到,古人扎根从胎教啊!婴儿生下来到三岁,这一千天,这扎根教育。古人说这个根扎得好,一生都不会改变。古谚语有一句话说“三岁看八十”,那看扎根教育。根扎得深,他一生不会变。

那么现在扎根没有了,学习传统教育遇到好的环境,也就是十多岁、二十多岁开始教育,没根。十几岁、二十岁真正能学得好能契入境界,那我们知道,过去生中根深,他才能守得住。如果过去生中根并不深厚,这一生学习了几年,十几二十年,遇到这个名利,还是放不下,还是会动摇、会变节。我们追究其原因,是传统文化丢失的时间太久了,很多人都讲,至少丢失了两百年。从慈禧太后掌握政权开始,这两百年要传七、八代。这七、八代是一代不如一代,到底下这一代可能就灭绝了。这个现象很可怕!

如何挽救?这是中华儿女,人人都有这个责任。我相信有很多人想挽救,找不到挽救的方法。方法第一个,自己要认真修行。然后遇到真正有这个志愿的人,志同道合的人,要全心全力协助他、成就他。成就的人越多,这才能传得下去。要让整个社会恢复像从前这样的太平盛世、幸福美满,我们估计总得两百年以后。这个事情不能着急,欲速则不达。

什么时候才能看到盛世呢?胎教恢复。做母亲的人都能够在怀孕的时候,就端正身心,小孩生下来,就特别的保护他,所有一切负面的东西,不能让他看到,不能让他听到,不能让他接触到,一定保持一千天三年,小孩见闻觉知全是正面的,我们的社会会回归到和谐。回归到太平盛世。

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