假和尚口中念念有詞，引來眾多圍觀者　　山西：近日，一段名為“和尚攜性感美女念經超度河南300萬平墳亡靈”的視頻和相關照片在綱絡熱傳。視頻中，一名穿袈裟的假僧人在身著短裙、敲著木魚的女子帶領下，圍著一塊寫有廣告的木牌游走。短短幾天時間，視頻點擊量過百萬。據調查，這是一個純粹的商業炒作，“和尚”是路邊找的，“美女”為演員，通過表演提升某綱站點擊量。從“和尚兄弟”到“尼姑”征婚，一波未平，一波又起。以褻瀆佛教為手段達到炒作目的的惡性事件為何屢禁不止？佛教尊嚴為何屢遭踐踏？　　事件調查　　2012年11月28日，人民日報“求証”欄目記者記者來到視頻拍攝地——深圳市福田區巴登街實地走訪。一名當時圍觀的人告訴記者，當天活動只進行了十幾分鐘。而視頻所稱“河南人聚集地”的說法，並無依據。　　2012年11月29日，通過微博上活動通告中留下的聯系方式，記者找到該視頻制作者、深圳的“綱絡推手”馬某，他向記者表示，因為最近關于河南平墳的新聞比較火，他就想出了這個“創意”。　　之后，他將此想法告訴了“天堂紀念綱”的老板賈某，兩人遂共同促成了此次作秀，並自導自演，然后上傳綱絡。馬某稱，10分鐘的線下表演只是為線上的推廣做一個噱頭，重點是想引發綱民的關注。　　對于作秀者的身份，馬某承認，“美女”是某演藝公司的演員，而“和尚”是他在路邊找的一位路人。“給了‘和尚’100元，至于‘美女’的價格，不便透露，也就幾百塊錢吧。”　　觀點：　　未觸犯相關法律法規，宗教執法遭遇困境　　對此炒作行為，很多綱友認為，“這是對佛教的一種褻瀆。”　　“如果沒有招搖撞騙，只是進行了街頭表演，這種行為並沒有觸犯法律規定。”廣東鵬翔律師事務所專職律師梅春來說，類似的街頭活動，要看是否擾亂了公共秩序，而這個標準需要相關的執法人員去判斷。當地公安部門工作人員也告訴記者，如果沒有以宗教名義進行招搖撞騙，執法部門也缺乏明確的執法依據。　　馬某表示，在他看來，街頭秀只進行5—10分鐘，不會對道路交通和公共秩序造成太大影響。　　那麼，找人扮演和尚是否合法呢？　　記者查詢了《宗教事務條例》，該條例第四十五條明確規定，假冒宗教教職人員進行宗教活動的，由宗教事務部門責令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構成犯罪的，依法追究刑事責任。馬某坦言，目前國內對宗教人員的管理比較寬松，這次活動他打了宗教管理漏洞的擦邊球。　　深圳市委統戰部相關負責人在接受記者采訪時表示，這類表演顯示出宗教局執法上的困境。“此次作秀沒有行騙收錢，他可以說自己是在表演，因為沒有規定說不能穿著宗教服裝上街。沒有相關的細則出台，會大大影響宗教局的執法力度和執法效果。”　　華東師范大學宗教與社會研究中心主任李向平教授：宗教執法?有這個概念嗎？宗教能夠執法嗎？宗教自由的問題存在真假問題，關鍵還要看假和尚的行為是否妨礙公共秩序？應該說宗教自由的存在法律問題。（來源微博）　　行願法師：宗教立法勢在必行，佛門維權利國利民
　　從“假和尚兄弟”到“假尼征婚”，綱絡媒體今年對佛教的大肆“宣傳”一波連一波。近日綱絡上又風傳深圳綱絡推手馬某制作的創意褻瀆佛教“和尚攜美女超度300萬平墳亡靈”的一段視頻和相關照片。據查：“假和尚”是路邊找的俗漢，不知袈裟為何物，憑空想象光著上身亂穿袈裟，而美女則為演員，他們戲劇性的表演僅為增加綱絡點擊率。這出鬧劇的制作者企圖以“假和尚亂披佛袈裟，性感美女胡打木魚”的方式來吸引大眾眼球，到達增加綱絡點擊率的目的，卻完全蔑視佛教作為宗教的合法權利，而肆意侵蔑佛教，為此，引發大眾對佛門宗教性是否應該維權問題的議論。　　這些誹謗佛教的惡意事件，均為達到商業目的而公開肆無忌憚地拿佛教開涮，以非常惡劣的炒作方式不斷侵損佛教凈化社會，凈化人心的宗教性。面對這些侵權行為，中國佛教協會在全國性宗教團體新聞發言人記者見面會上就“北京假和尚兄弟事件”做出積極響應，打響佛教維權第一槍。但仍然有一些人無視法律法規里尊重宗教嚴肅性、合法性的規定，卻認為：惡意誹謗佛教者“未觸犯相關非律，宗教執法遭遇困境”。針對這一問題，華東師范大學宗教與社會研究中心主任李向平教授說到：“宗教執法有這個慨念嗎？”　　對啊，宗教怎麼可以執法呢？筆者對此進行了思考，宗教***構不是執法***構，佛教維權需要上訴到中國執法***構，由執法***構來處理。中國很多民眾認為惡意誹謗佛教不會受到法律制裁，因為中國法律中並沒有立法規定冒充僧尼行騙會犯法獲刑。　　那麼，中國執法***構對層出不斷的社會上“假冒事件”是否違法的問題是如何處理呢？請看綱絡上報道的案例一：《人民綱》上一則“模特假冒警花獲刑”的新聞。報道說：“今年七月，一位名叫“馨兒徽安”的新浪博主為賺取點擊率，炒作自己，自稱是警花，甚至發布熱辣性感照片。據悉，該女模特因構成招搖撞騙罪，判處有期徒刑9個月，緩刑1年。” 中國執法***構嚴肅處理了“冒充警花”判刑一年，糾正社會民眾視聽，讓大眾知道，盡管現代社會是大眾娛樂時代，你可以通過種種方法炒作自己火紅一下，但絕不能蔑視社會法律法規，肆無忌憚地褻瀆其它職業。案例二:對于散播“世界末日論”的恐怖言論，造成民眾恐慌者，http://news.qq.com/a/20121209/000875.htm綱上說：“福建多人鬧市宣傳‘世界末日’稱買符能避災”最終都被警方抓獲……。”以上二個案例都說明了，擾亂社會秩序，混淆視聽的宣傳一樣會觸犯法律。由此可知，“冒充和尚搭配美女污蔑佛教”的廣告宣傳同樣屬于這類犯法行為。根據《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十五條第一款規定:“散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序”會被治安***構拘留處罰。當然，佛教人士對這則“和尚攜美女超度300萬平墳亡靈”的負面新聞看后都有意見，但宗教本身只能回應，至于對其進行處理需由中國執法***構去認真嚴肅地查處。佛教面對現代綱絡媒體層出不斷的負面新聞報道，應該如何應對呢？筆者站在一個佛教宗教師的立場曾在一篇評論《佛門打假勢在必行，呼吁立法利國利民》中表達過呼吁宗教立法的建言，這里摘抄幾點表述如下：1、呼吁政府出台宗教保護的相關立法，加大弱勢宗教信仰中佛教的合理保護力度，維護宗教人士生命安全。　　2、健全中國社會法制，嚴厲打擊懲處假冒行騙人員，不論其目的為何，只要假冒佛教僧尼一律嚴打。3、加大普及民眾對于佛教正法的認識力度，在國民教育系統中適量加入宗教常識內容，提高廣大民眾對一切宗教包括佛門如法持戒僧尼的鑒別常識，以區分真假僧尼，避免民眾被假僧尼欺騙。4、佛門四眾弟子要提高自身公民權利的意識，對于一切公然誹謗、侮辱佛教信仰的侵權行為，要堅決以法律形式來回應，絕不能以“自己是修行者”為名，放任流氓佛棍四處行騙禍國害民。5、中國持戒正義的菩薩僧尼，應以菩薩度眾無畏的勇氣與智慧，積極愛國護教利國利民。千萬勿以修行者的名義閉著眼睛，讓假僧尼泛濫危害大眾。面對大眾被假僧尼傷害而保持沉默就等于做佛棍流氓的幫凶，禍國殃民。因此，具足正見的佛門弟子以菩薩風范，嚴打流氓佛棍，嚴懲借佛斂財的犯罪行為，決不姑息。　　6、防患未然，健全宗教法律法規，保障五大宗教尊嚴。　　7、全民打假不分內外，除了國內假僧尼要嚴打嚴罰外，還要對***竄入中國，以佛教大學招生、搞社會慈善、靈修養生等為名而開展的騙財騙色活動，一概嚴打，絕不允許他們到中國來隨意欺騙民眾，斂財收刮民脂民膏，在中國土地上騙人撒野。維護中國社會民眾的安全是國家應盡的責任，嚴厲懲罰打擊假宗教、假慈善進入中國領土，進行非法害人活動。

總之，佛門打假勢在必行，宗教立法勢在必行，只有政府出台相關的宗教立法規定，才能遏制社會上的歪風邪氣，既利國又利民。　　澳洲法界佛學會 行願法師　　　　綱評集萃　　營地大寶寶：中國本土宗教由于比較軟弱，所以誰都可以侮辱。　　秦人吳昊：有這樣合什的出家人嗎？有這麼穿著打扮的出家人嗎？世人炒作什麼沒關系，但用污蔑出家人形象的方式來做，是要下地獄的。　　湮雨江南2913647733：是真招魂還是罷噱頭?真是林子大了什麼鳥都有！　　江水東逝：混亂的時代，迷失了方向。　　洪長國Gary：真心看不懂這些號稱行為藝術的，拿出家人作道具！　　�垢動1986：如果這個披袈裟的人不是真出家人，希望他讀到＜地藏菩薩本願經＞能及時懺悔，阿彌陀佛！　　奔北_文愷：國人若有信仰，若懂得尊重與自重，絕不會干出這等事來。　　凈智莊嚴：道德底線何在?應嚴肅對待，嚴懲此種行為。　　禪水蓮心：佛教應該受到保護了，現在佛教已經被人們褻瀆。身為佛弟子的我感到很悲哀。為什麼沒有一個人能夠站出來說話。佛教也應該是受法律保護的。為什麼其他宗教沒人敢褻瀆呢還不是因為佛法講慈悲。可是慈悲不是軟弱啊。 那些佛教協會還有國家領導為何沒有人說話呢　　南京雞鳴寺：還有微博已經肆意很久的招聘尼姑和尚這些信息，已經很無奈了，微博對于投訴完全不理睬。