信愿法师：智者大师开示众生偏念弥陀，专心求生西方佛国（二）

【往生仗佛力】智者大师开示众生偏念弥陀，专心求生西方佛国(二)

数十部的净土经论都是殷勤指授劝生西方，就是因为如此。所以一心念阿弥陀佛，又弥陀佛有大悲四十八愿，接引众生。四十八愿度众生，这个众生是什么人?我!对!标准答案，回答的很好鼓掌赞叹!

如果阿弥陀佛发四十八愿要度十方的众生，就唯独不要度你，你一天佛号念十万声，念了一百年你也不会往生西方极乐世界。但是阿弥陀佛会度尽十方众生，唯独不要度你，会不会?不会。既然我是阿弥陀佛慈悲发愿要度的对象之一，那阿弥陀佛对我有了解吗?有!阿弥陀佛对我们众生的心性太了解了，我们是凡夫，阿弥陀佛知不知道?知道;我们念佛会打妄想，阿弥陀佛知不知道?知道;我们的心中会起烦恼，阿弥陀佛知不知道?知道;我们会对父母不孝，阿弥陀佛知不知道?知道;我们会忤逆，师长阿弥陀佛知不知道?知道;我们会莲友之间泼水互喷，阿弥陀佛知不知道?知道。阿弥陀佛什么知道，那阿弥陀佛有希望你好好念佛修心养性，做一个标准的念佛人，阿弥陀佛会这样盼望吗?会!

下面引用《观经》的经文，智者大师的引用，不完全照经文摘录，但是大意就是如此。又《观经》云：

「阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千好，一一好放八万四千光明。」

经文说：「一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。」所以阿弥陀佛的一一光明遍照十方世界。什么众生摄取不舍?念佛众生!所以诸位菩萨，念佛阿弥陀佛光明遍照你，而且是摄取不舍。阿弥陀佛用八万四千光明将你团团围住，让你金光万道瑞气千条。你会说：信愿师父不过我就是看不到。我们凡夫障眼看不到，但是源信大师说的很好:

烦恼障眼虽不见

大悲无倦常照我

阿弥陀佛的光明确实对我们念佛人摄取不舍。善导大师在《往生礼赞》，说一首偈颂法语:

弥陀身色如金山相好光明照十方

唯有念佛蒙光摄当知本愿最为强

念一遍!你们平常都没有在看《善导大师全集》，你们一定都是在看电视，没有在看经书。一句一句来:

弥陀身色如金山相好光明照十方

唯有念佛蒙光摄当知本愿最为强

《观经》世尊跟我们说的，《往生礼赞》善导大师跟我们说的。阿弥陀佛的光明就是普摄念佛人，所以你想要让阿弥陀佛佛光照耀，很简单，念佛!也许你现在会看不到，将来临命终阿弥陀佛现前，威神加持，你就会像韦提希夫人，以凡夫障眼看见佛的真身妙相。那个时候你一定会法喜充满的，绝对是正念分明往生西方极乐世界。

诸位菩萨我们从《净土圣贤录》、从《往生集》、从《佛祖统纪》，很多往生者在临终见佛，正念分明，甚至说一首偈颂法语，勉励大家往生西方极乐世界。这往生的公案记载的很多，临终阿弥陀佛就现前。像过去黄打铁他每天打铁，打铁打一下就念一句佛号南无阿弥陀佛。

所以念佛的方便殊胜，就是在工作生活之中就可以修行，非常的方便。行住坐卧，时处诸缘都可以念佛。尤其诸位女众菩萨做家事，你可以一边扫地一边念佛，扫一下念一句佛号;一边洗衣服一边念佛，衣服刷一下念一句佛号;一边炒菜一边念佛，炒一下念一句佛号。菜煮好了，这道菜就是阿弥陀佛加持的，一家大小吃的平安顺遂，福禄康宁对不对?对。所以念佛修行是非常的方便。

黄打铁就是一边工作一边念佛，念到临终自在站着往生西方极乐世界。要往生西方极乐世界，黄打铁说一首偈颂法语，站立合掌随佛往生西方。黄打铁说：

叮叮当当久炼成钢

太平将近我往西方

所以这决定是往生西方极乐世界非常的自在。诸位菩萨：你想要临终很自在往生西方吗?有!老实念佛!

印光大师《文钞》所说的道里虽然很多，无不围绕在「老实念佛」这句。你如果肯好好去实践，你将来的果报就是在清净的西方佛国。

「若有念者，机感相应，决定得生。」

智者大师说的非常的肯定。你如果有念，有念是念什么?念阿弥陀佛。你如果有念阿弥陀佛，机就是众生，众生有感，应就是佛，机感相应。你有念佛，阿弥陀佛光明普摄你决定得生，用非常肯定的语气讲决定得生，所以好好的念佛。

又《阿弥陀经》、《大无量寿经》、《鼓音王陀罗尼经》等云：

「释迦佛说此经时，皆有十方恒沙诸佛舒其舌相，遍覆三千大千世界，证诚一切众生念阿弥陀佛，乘佛大悲本愿力故，决定得生极乐世界。」

不只是《阿弥陀经》这样说，《大无量寿经》也这样说，《鼓音王陀罗尼经》也这样说。念阿弥陀佛，乘阿弥陀佛的大悲本愿力，决定得生极乐世界。道理已经说的非常的浅白，所以要决定往生西方极乐世界，就要依靠阿弥陀佛的大悲本愿力，对不对?对。阿弥陀佛的本愿力在哪里?就在这句佛号南无阿弥陀佛!

所以诸位菩萨，你如果参加超荐法会，在往生堂上的黄色莲位牌位中款一定这样写：佛力超荐亡灵某某某往生莲位，是不是这样写?是!那你曾看过超荐的黄色牌位中款这样写：自力超荐亡灵某某某往生莲位。你曾经看过这样写吗?不曾!所以佛力使我们念佛往生西方极乐世界，因为佛要救度我们。念佛人的力量就在这句佛号，所以好好念佛。

当知阿弥陀佛与此世界偏有因缘，这句话说出事实。智者大师确实很有智慧，阿弥陀佛和我们很有因缘。下面就说出原因，何以得知?《无量寿经》云：

「末世法灭之后，特驻此经，百年在世，接引众生，往生彼国。」

这段《无量寿经》的经文，也不是原文，智者大师在引用佛经有时候是取意，并非是原文照录。

《无量寿经》的原文是说

「当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经，止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。」

世尊法运一万两千年，到了灭法一切佛经灭掉，世尊慈悲特留《无量寿经》广度众生。《无量寿经》就是阿弥陀佛的传记，因为一切佛经中将阿弥陀佛四十八愿说的最详尽就是《无量寿经》。所以《无量寿经》是净土第一经，因此留《无量寿经》广度众生，就是留阿弥陀佛的名号广度众生，也就是留净土法门广度众生，这就是阿弥陀佛以本愿名号要度众生的本愿使然。

有愿有缘，阿弥陀佛的愿透过十方诸佛宣扬名号，使十方众生得遇六字果号，这样阿弥陀佛和十方众生的法缘最殊胜。事实上信愿从日常生活之中、从行道之中能够体会阿弥陀佛和我们众生实在是最有缘。我从出家之后四处弘法，无论遇到认识不认识的人，看到我是出家人的外相，都会跟我合掌念：师父!阿弥陀佛!连三岁的孩子还不懂事，看见我是出家人，他也很好奇的表情：师父!阿弥陀佛!我还不曾让三岁的孩子看见我出家人的外相，对我合掌念：师父!观世音菩萨!不曾!师父!地藏王菩萨!不曾!都是念：师父!阿弥陀佛

有一天我去做完佛事，在荐食之后休息。有一位大约读国小年纪的小朋友，看见我出家人在吃完饭之后经行散步，他骑着一台脚踏车来到我的身边。因为他骑脚踏车，所以这样单手合掌的姿势：师父!阿弥陀佛!小朋友很恭敬，我就双手合掌也念：阿弥陀佛。他问我：师父!您是少林寺的吗?

不是!我是本愿山

师父!您为什么要出家?

这小朋友对出家人很好奇，这就是有善根的，没善根的他看见你出家人他不念阿弥陀佛。

台北天母精舍房东对我们在佛殿播放念佛机太大声吵到他他会抱怨呢!所以有一次我要出门遇到这位房东，我就故意向他合掌：阿弥陀佛!

你可知道他怎么反应?知不知道?知道要说知道，不知道要说不知道，不知道我说你们就知道。我跟他念阿弥陀佛，他跟我念善哉善哉，我越想越不对，好像是颠倒过来了，应该是他要念阿弥陀佛，我跟他念善哉善哉才对，这就是没有善根的人。

故知阿弥陀佛与此世界极恶众生偏有因缘，其余诸佛一切净土虽然一经两经有世尊的大略劝勉往生，不如阿弥陀佛的佛国处处经论殷勤叮咛劝往生。真如印光大师所说的，千经万论处处指归，就是如此。这句佛号你如果肯老实一生专念，那往生西方极乐世界是肯定的。

时间到了，向诸位报告到这里。祝福大家：一心念佛、往生净土。

南无阿弥陀佛!