【学佛随缘开示】念佛尽孝道(四)

第七部经是《不思议光菩萨所说经》，这部经世尊教导我们要引导双亲学习佛法。《不思议光菩萨所说经》云：

「非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。」

这部经世尊实在说的真好，文字非常的简单，意思很浅白，大家都容易明白。不是饮食以及金钱财宝，能够图报父母的恩德，真正图报父母的恩德，就是引导父母走向正法，正法就是佛法，这样就是供养二亲，对父母最好的供养。引导父母进入三宝门中，念佛修行，将来大家都念佛，往生到西方极乐世界。你的双亲也被你度化，念佛到西方极乐世界，人人都在阿弥陀佛的净土世界，成为阿弥陀佛的菩萨法眷，是不是六亲之中，最为有情有义，对不对?对。所以你如果对你的父母要尽孝，要爱护你的子女，友爱你的兄弟姊妹，广度自己的亲人念佛，往生西方极乐世界，这是最有情有义的做法。

下面第八是举出《三宝感应要略录》这本书的一个故事，这段文师父读一段，然后再白话解释一段。在还没有说这个故事之前，先介绍六观音，因为这个故事说到六观音。六观音就是指教化六道的六种观世音菩萨。根据智者大师在《摩诃止观》的记载，六观音就是，第一、大悲观世音，第二、大慈观世音，第三、师子无畏观世音，第四、大光普照观世音，第五、天人丈夫观世音，第六、大梵深远观世音，这六种观世音菩萨就是专门在教化在六道里面的凡夫众生。根据智者大师《摩诃止观》的记载，第一、大悲观世音菩萨，是破地狱道的三障，第二、大慈观世音菩萨，是破饿鬼道三障，第三、师子无畏观世音菩萨，是破畜生道三障，第四、大光普照观世音菩萨，是破阿修罗道三障，第五、天人丈夫观世音菩萨，是破人道三障，所以修观音法门的行者，每天称念南无观世音菩萨，天人丈夫观世音菩萨，就会护佑这位念观世音菩萨圣号的行者，使他的三障烦恼能够破除。最后第六大梵深远观世音菩萨，破天道三障。

下面要说的这个故事就是说出，这六观音救度六道的众生离苦得乐的故事。《三宝感应要略录》这本书是非浊大师所编集的。这个公案首先来看第一段文：

「赵文侍者，荆州人也，其父母邪见，不信三宝。文侍事观世音，父母亡后，作是念言：吾双亲邪见不信，不知何处，须图六观世音像，将救六道，父母岂不入其数?」

赵文侍这个人住在荆州，他的父母因为邪见不信三宝，通常邪见之人不信三宝，堕落地狱的机率很大。地藏王菩萨过去生的婆罗门女，她的母亲就是如此，所以堕落在恶道。赵文侍因为奉事观世音菩萨，修学观音法门，所以他的父母死亡之后，赵文侍心中就这样想：我的双亲因为邪见不信三宝，不知道堕落在什么地方，所以我必须图画六观世音菩萨的圣像，六观世音菩萨就会到六道救度我的父母。一个对父母真正有孝心的人，就是如此。父母在世的时候尽心奉养，父母死亡之后用佛法超荐父母，离苦得乐往生净土，这就是孝养父母。请看下面：

「雇巧手图六观音像，未加彩画，夜梦见六观音，文侍合掌白六观世音言：愿慈悲者，将知父母生处。尔时大悲观世音告文侍曰：汝父在大焦热地狱，受烧煮苦，汝图我像，我往彼地狱，放光说法，救地狱苦。」

赵文侍就请一位很会画佛像的巧手，图画六观音的圣像，还没有彩绘的时候，就是画好还没有上色彩的时候，赵文侍就有了感应，有一晚梦见六观音圣像。赵文侍在梦中很虔诚合掌，来秉报六观世音菩萨说：愿慈悲者，将知父母生处，愿大慈大悲的观世音菩萨，告知我双亲投生之处。尔时大悲观世音菩萨，就告诉赵文侍说：你的父亲堕落在大焦热地狱，受到火烧水煮的痛苦，每一个地狱所受的苦报，都非常的惨烈，你因为图画我的圣像，所以我前往地狱放光说法，救你的父亲出离大焦热地狱。诸位菩萨，这样不管是为了要超荐父母，为父母图画佛像、设立佛像，或者是念佛，是不是都能够救离地狱，对不对?对。从这个公案，我们也可以明白这一点。请看下面这段：

「大慈观音言：若移饿鬼，我当救济，但母正在饿鬼，我往彼处，手雨甘露，令得饱满，而为说法。师子无畏观音言：若移畜生中，我当济救之。大光明普照观音言：若移阿修罗中，我能救之。天人丈夫观音言：若移人道，我示净土道路。大梵深远观音言：若生天上，我能救退没苦，出三有界。」

大慈观世音菩萨就跟赵文侍说，你的双亲如果堕落饿鬼道，我就会前往饿鬼道救济他们。你的母亲现在在饿鬼道，我就前往你母亲饿鬼道的地方，落下甘露法水令她饱满，而为说法。因为饿鬼道的众生，就是经常饥饿口渴，所以菩萨在鬼道救度众生，一定先给鬼道的众生饱食，可以让他能够吃不会饿，能够喝不会口渴。所以我们在佛七期间，下午五点我们都有准备食物，对亡灵的荐食。就是有的亡灵如果堕落鬼道，我们为他荐食使他饱食，饱食之后为他念佛说法，助他往生西方极乐世界，就是如此。师子无畏观世音菩萨就说：你的父母如果出生在畜生道，我就会前往畜生道救济。大光明普照观世音菩萨就说：你的双亲如果堕落阿修罗道，我就进入阿修罗道救度他们。天人丈夫观世音菩萨说：你的双亲如果出生在人道，我就会在人道，为他指示净土道路。所以诸位菩萨你今生能够走在念佛门这条菩提道路，就是有佛菩萨安排你生命中的贵人要度你往生西方极乐世界，对不对?实在就是如此。大梵深远观世音菩萨就说：你的双亲如果投生在天上，我能够救他们出离天上之苦，出离三有界。三有界就是三界有生死的轮回，所以称为三有界。在天上虽然天福比较殊胜，但是仍然在三界中。所以六观世音菩萨，就是在救度六道的众生。最后一段：

「六观音说如是语已，忽然觉悟，更图彩，方成放光，远见即如有灯光，近见即灭，文侍感梦之，二人丈夫乘紫云来下，告文侍言：我等蒙观音救济，往生净土云，闻者皆谓文侍父母来告云云。」

六观世音菩萨向赵文侍说完这番话之后，赵文侍忽然就醒来了，就将六观音圣像图彩完成，圣像完成的时候就放光了，远远见犹如有灯光，近见即消失了。赵文侍有了梦中如此的感应，看见两个人现丈夫相，乘坐紫云从天上下来，告诉赵文侍说：我等蒙受观世音菩萨的救济，我们要往生净土了，听闻到这件事的人都认为，这两个人就是赵文侍的父母。《三宝感应要略录》这一则公案说出一个孝子，以佛法度双亲出离地狱道，饿鬼道，这是真正的大孝。

那么最后师父就要请问大家，要等到双亲堕落三途再来帮他超度吗?现在还在世，就要好好鼓励双亲念佛了，不要让双亲死后堕落三途，再来超荐，对不对?对。所以为自己、为双亲，为生生世世的父母师长，念佛人一定都不能够退道，一生老实念佛，不但能利益自己，也能利益生生世世的父母眷属。所以为自己的祖先，为自己的历代父母师长，写超荐的牌位，在佛七期间，好好为他们念佛功德回向，能够使生生世世的，父母、师长、眷属，往生西方极乐世界。

我们从《三宝感应要略录》，赵文侍度自己双亲的公案，可以得到这样的结论，诸位菩萨，这样念佛重不重要?非常的重要，念佛孝顺父母重不重要?非常的重要。这样的道理很浅白，虽然浅白你肯去做，就能得到佛法的利益，不肯做道理懂的再多也没有用，是不是?

时间到了，向诸位报告到这里。祝福大家，一心念佛，往生净土。

南无阿弥陀佛!