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戴传江：论《坛经》禅学思想对
佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念， 惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若， 佛性不二， 心性不二， 自心不二； 般若之非有非无也在于显现佛性， 般若与佛性体... 
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关于《坛经》“西方极乐世界”
阎孟祥显然，依据大乘教理，往生西方极乐世界并不是修行的目的，而是修行达到的一种境界，所以大乘佛教才主张往生西方。大乘佛教的根本目的是明心见性，并依之成佛。 《坛经》中... 
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六祖坛经笺注
六祖坛经笺注序考唐书方伎传、后魏之末、有僧号达磨者、本天竺国王之子。以护国出家。入南海、得禅宗妙法。自释迦文佛相传有衣钵为记、以世相付受。达磨赍衣钵、航海而来、至梁、诣... 
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心愚：《坛经》中的净土思想
《坛经》中的净土思想心愚 汉传佛教的各个宗派之中，若论影响度之大流传面之广，则净土宗和禅宗无疑名列前茅。这两宗在思想上既有相互融通之处，又难免互有评破之辞，主张融合的... 
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《坛经》解题
《坛经》解题王雷泉 《坛经》,又名《六祖大师法宝坛经》、《六祖坛经》、《法宝坛经》,一卷。唐代惠能(又作“慧能”)说,弟子法海集记。初集于唐开元元年(七一三),以后屡有增... 
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《坛经》禅法解读
《坛经》禅法解读四川大学宗教研究所教授 陈 兵 中国佛教撰述中唯一被奉为经典的《坛经》，主要内容是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂某次传法授戒的记录。今存四种版本，学界... 
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《坛经》浅说
黄志辉《坛经》的书名，称谓不一。敦煌写本称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法{坛经)》，惠昕本称《六祖坛经》，契嵩本称《六祖大师法宝{坛经)曹溪... 
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《六祖法宝坛经》的开示及其现
“自性”如何呈现——《六祖法宝坛经》的开示及其现代意义华东师范大学 唐忠毛 在佛教各宗各派中，禅修是一种共法，但不同佛教宗派的禅修理论和禅修方法却有很大的不... 
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学习《坛经》有感
——圣祥（08级本科班）新学期伊始，我们学习了《六祖法宝坛经》，共同向：未曾读过一天书，却能说出自性真理的禅宗祖师学习。 在第一自序品中，六祖自述身世及其求法经历... 
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慧能的思想与《坛经》的演变
郭朋人宋之后，儒士、文僧，向禅者多，不仅《语录》日繁，而且大型《灯录》也相继出现。“不立文字”的禅宗，一变而成了“不离文字”的禅宗。禅宗思想及其宗风，于是又... 