净土法门法师：无论是世法是佛法，从哪里下手？

恭录2014大经科注310集

自性清净，惠能大师说得好，要知道我们的自性，自性就是真心，能生万法，从来没有被染污，生它也不染污。染污的是什么?染污的是妄心，阿赖耶、末那、意识。叁心二意，阿赖耶、末那、意识叫叁心;二意呢?二意不说阿赖耶，只说意识，第六意识跟第七识末那。意识分别，末那染污，妄心，不是真心。自性是真心，真心是清净的，体无秽染，没有染污的。所以理出天真，不假修成。它是本来有的，破迷开悟它就显出来了，迷了的时候，它在不在?在。虽然在，我们八识缘不到，眼耳鼻舌身意，眼见不到，耳听不到，鼻嗅不到，身体接触不到，六根缘不到。它在，在哪裡?无处不在，无时不在。它像什么样子?像虚空一样，不是物质，也没有念头，也不是我们想像当中自然现象。我们根本就缘不到它，它真有，它存在。所以理出天真，这个天就是自然的、本来就是，不假修成。那我们今天修行修什么?不是修真，真是本有的，用不着修，现在所修的就是把我们自性的障碍物去掉，天真的自性自然现前。这个有道理。

无论是世法是佛法，从哪裡下手?我初学佛的时候，第一次跟出家人见面，这个出家人是章嘉大师，我就向他请教，我听说，方东美先生将佛法介绍给我，我知道佛法的殊胜、知道佛法的高明，我向他请教，有没有方法让我们很快就能够契入?我提出这个问题。

我没有感觉，老师有，感觉到这个年轻人心浮气躁。所以他看着我，我也看着他，他看着我，他要看到我这浮躁的习气降下去了;我看着他，我等他的答覆，等他老人家开示，那时候还不懂什么叫开示，等他教诲。我们等了半个小时，大概浮躁的心、浮躁的习气降温了，断决定断不了，只是降温了，他可以给我说了，说了一个字，「有」。你看我在那等，等了半个多小时，等到一个字，有。有，怎么样?他又不说了，因为我们听到这个「有」，精神好像振作起来了，我得注意听了，有。他又不说话了，必须等到你浮躁的气降到他认为可以告诉你的时候，他跟你说话;认为还不够，那慢慢等，像入定一样，什么念头都没有，一心一意，专注听他老人家说话。这个等的时间没前面长，前面等了半个小时，这个有字，等了大概七、八分鐘，告诉我六个字，他说的话，一个字一个字说，很慢，速度很慢，「看得破」，没这么快，我说得很快，「放得下」。一个字一个字说，看得破，说得非常有力，说六个字。