摘自净土法门法师《大经科注》第212集2015年7月13日

汤恩比博士所赞叹的大乘，他说：“解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法”。这两样东西都在中国。

我们要知道在中国古籍里面，在《四库全书》里面，在《大藏经》里面，宝在这里头。道教有《道藏》;现在儒家有人在提倡编《儒藏》，将来编辑成功了，中国有“三藏”，有“佛藏”、有“道藏”、有“儒藏”。千万年前祖宗留下来真实智慧、真实的理念、真实的方法、真实的效果、真实的经验，是中国古圣先贤对这个地球上所有众生最珍贵的宝物。这个宝物的钥匙就是中国的汉字——文言文，你懂得汉字文言文，这个钥匙你就拿到了，就能打开你的宝藏。

那还要记住中国老祖宗的教诲，如何开这个宝藏?要“一门深入，长时熏修”，不能同时学很多门，一门一门的学。譬如我们这里有三个老师，开三门课，老师他自己也有学校，他可以一年到我们这里来教二、三个月，这二、三个月我们只学他一门;第二位老师教的时候，这位老师回去了，第二位老师来，我们跟他学，学他的那一门，我们同时都是学一门，不是学三门。但是在一年当中三门都学到了，每个老师来讲三个月，这是正确的，而不是每一天上三堂课，那个方法不行，那个方法会把我们扰乱了。我们的精神、精力要集中，集中在一样上。

古时候教学法是这个办法，古人教学是跟一个老师，有一个老师这里学了几年，再去拜第二个老师学另外一门。学三门东西三个老师，但一定是三个时代，不是同时，这一点要特别留意。

我们这一天二十四小时，脑子里想一个问题，容易得三昧，容易开悟。如果一个小时里头想三样东西，乱了、杂了，不但不能开智慧，会生烦恼。可能老师讲的不一样，你会有比较，不!用不着，比较就错了，每一条道路有每一条道路的路况，路况并不完全相同。明白这个道理就好办了，自己有主宰，把老师的优点统统吸收了，自己融会贯通、自成一家，这个例子很多，在中国历史上我们能看到。明白这个道理，学东西就快乐，我们年轻时候不知道。

所以李老师我拜老师的时候，我前面有两个老师，再拜他跟他，他就怕我拿前面老师所教我的跟他来相比较，这就麻烦了。所以他给我的条件，第一条就说，过去你所学的，无论跟什么人学的，我一概不承认，统统作废，你要跟我学，从今天起一切从头学起，以前都得放下，不准再提。这是对的，如果拿前面两个老师来做比较，一事无成;跟一个人跟定了，这才有好处。