我们今天得人身，现前享受的是什么？现前享受跟饿鬼、畜生没有两样。为什么？因为我们念头变坏了。念头怎么变坏的？从小没人教。佛在《无量寿经》上讲得好，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」，这话讲得好。我们生活在今天的社会，不能责怪人，要责怪人那我们又缺德，我们又罪上再加罪。应该怎么样？原谅一切众生，原谅这些造作不善的众生，真的要原谅他，为什么？因为他没人教他。我们老祖宗讲得好，「人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁」。你要是不好好的教他，他就变坏，他跟好人在一起他变好了，他跟不善的人在一起他就自然变坏，就这么个道理。所以你不能怪他，他很可怜，他迷惑、他造业，他在感受果报，已经很可怜，你再责怪他，你就不仁、你不义，所以你得体谅他。你觉悟了就应当帮助他觉悟，这叫行菩萨道。

我们不容易，在这种时代里还能遇到善知识，就跟善财童子遇到的善友是一样。遇到善友，我们才知道做人的大道理，我们来到人间究竟是为什么、干些什么，将来往哪里去，这是善知识教导我们，我们才明白，才搞清楚。我们有方向、有目标，无论环境是顺境还是逆境，我们都不会改变我们的目标，我们会有成就。无论在什么环境当中，我们都能够保持法喜充满，得到真正的安慰，这不容易。我们也知道怎样帮助别人，如同过去诸佛菩萨，要帮助别人，自己一定要行道，我们要行在道上。什么是道？父子有亲是道，夫妇有别是道，君臣有义是道，长幼有序是道。尊重比我年岁长的，弟弟要尊重哥哥，二十岁的要尊重二十一岁，他比你大一岁，这长幼有序，懂得尊重，自己懂得谦卑，尊重别人。朋友有信，诚信这是道。五常是道，四维是道，八德是道，起心动念都不离开这个原则，这就叫行道。在佛法里头三皈是道，觉正净，觉而不迷，正而不邪，净而不染，道。五戒是道，十善是道，菩萨六波罗蜜是道，普贤十大愿王是道。起心动念都在道上，这什么道？成佛之道。回归自性是道，我们用中国老祖宗的话来讲，回归本善之道，「人之初，性本善」，行这个道，人生才有真正的幸福美满。

如果与这个道完全相违背，不仁、不义、无礼、无智、无信，父不父、子不子，违背了伦常，那我们也就要过烦恼、痛苦的一生，这一生没有幸福可言。有钱也不行，有钱是什么？富而苦，不乐；有地位，贵，贵也很辛苦，他也没有人生的乐趣。像孔子讲的「学而时习之，不亦说乎」，佛菩萨所讲的「常生欢喜心」、「法喜充满」，没有，真找不到，这个东西与富贵贫贱不相干。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二Ｏ九七）2010/2/2 檔名：12-17-2097