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净土法门法师:你有「得失」这个心,就生烦恼

发布时间:2024-04-21 02:45:55作者:金刚经全文网
净土法门法师:你有「得失」这个心,就生烦恼

底下这几句就是「心常谛住度世之道」的落实。『於一切万物,随意自在』,「随意」就是随缘,就是随缘自在。这是讲我们生活的态度,现在人讲心态,我们生活的心态要随缘自在。随缘是对攀缘说的,什么叫攀缘?

你心里面有所希求就是攀缘,攀缘就不自在。为什么?因为你有「得失」这个心,得失心里面就生烦恼,无量无边的烦恼都从得失心里头生的。如果得失这个念头打掉了,你就很自在,那个日子好过,你就过你真正的日子,真正幸福美满的日子。怎么说?你用尽心机,譬如说你赚钱,用尽心机、用尽手段、用尽方法,你赚的钱还是你命里头有的,你命里头没有的,多一块钱都赚不到,你看看你操的那个心不叫冤枉?你统统舍弃掉,心里头一念不生,你命里头这一天该赚多少钱,它自然就来,你说这个多自在、多轻松、多快乐。这个道理诸位要参不透,我常常教的,你回家去把《了凡四训》一口气念上三百遍,你就明白了。「一饮一啄,莫非前定」,这是真的一点都不假。谁定的?自己定的。自己前生修的因,这一生所受的果报,你前世不修因,你这一世哪来的果报?「因缘果报,丝毫不爽」,所以通达这个道理,了解这个事实真相,你的生活得大自在。我不需要求了,命里有的到时候自然就来了,求它干什么?来了也不希奇,为什么?该来的它要来,不该来的它不会来,没有得失的念头。所以生活要懂得随缘,随缘就是随顺因果的法则、随顺因果的事实。

我们生活当中要造的,底下讲『为诸庶类,作不请之友』,我们努力修善。譬如说你们要钱,每一个人都要求财,财从哪里来?布施。我这个财一文都没有,但是要多少就有多少,你说多自在,随念就来了,动个念头它就来了,可是来了之后我马上就舍掉。为什么?我要不舍后头就不来了,我只要这里一舍掉后面源源不断而来。所以你要晓得「舍得」,这佛教给我们的,「舍是因,得是果报」,你不肯舍,你怎么会有得?就没有法子得,因果违背了。可是你得到之后,你要懂得,得到那个得还要舍掉,又要把那个得再舍掉,你就像流水一样永远没有止尽的;你舍财得财富,舍法得智慧,施无畏得健康长寿。所以随意自在,这个人一生不会生病、不会衰老,我还告诉你,不会死,真的不是假的;统统得到就随意自在,死了就不自在,不死。所以真正想不老、不病、不死,都在《无量寿经》、都在《大华严经》里面。

大乘无量寿经 (第二十三集) 1998/8/29 新加坡佛教居士林 档名:02-34-023

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