又曰，「举此体」，法界体，阿弥陀佛、十方诸佛剎土，都是从这裡现出来的。又说，「举此体(指法界体)作弥陀身土」，阿弥陀佛的身是法界身，极乐世界是法性土。「亦即举此体作弥陀名号」。再给你说得亲切一点，体太大了，我们摸不到边际，祖师大德慈悲，蕅益大师慈悲，告诉我们名号就是，阿弥陀佛的名号就是。「是故弥陀名号即众生本觉理性」。众生本觉从哪裡来的?是自性本自具足。弥陀名号就是众生本觉理性，就是理体。我们念这一句南无阿弥陀佛，就是念我们自己自性的理体。好!「可见此经正是如来称性极谈」。这部经，如来，释迦如来、弥陀如来、十方三世一切如来，称性极谈。我们要相信，要不疑悔。

我们再翻过来看，蕅益大师的《要解》，念老将这些文字都把它写在这裡。「弥陀要解曰：一声阿弥陀佛，即是释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。」这一声阿弥陀佛，就是释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法，这句话什么意思?释迦成佛了，怎么成佛的?念阿弥陀佛佛号成佛的。我们今天修的，是跟释迦牟尼佛修的同一个法门，他把他所学的传授给我们，我们认真努力把这句佛号念好。

怎么念法?真有极乐世界，不是假的，真有，不能有丝毫怀疑，极乐世界真有阿弥陀佛。极乐世界裡面的点点滴滴，确确实实是《无量寿经》经文、註解所描绘的。我们这一生遇到了，这是无量劫来稀有难逢的一日，可不要看轻了，看错了你的机会会失掉，要认真，要抓紧。我们相信，不怀疑，我们念佛不煺转，一心一意。这一次到世间来，得人身，闻佛法了，干什么?就是求生极乐世界。决定不要等来生后世，时间还长，不干，我先到极乐世界，我希望早一点到极乐世界。这本书是往生极乐世界的保证书，只要你依教奉行，没有一个不往生，没有一个空过的，个个成就。

这是「诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解」。这话真的，句句话都是真的，九法界的众生，凭自己不能理解、不能相信。那我们怎么能相信?我们怎么能理解?我们仗着佛力加持。若不是佛菩萨威神的加持，祖师大德把他们所见、所闻、所修的功德写成文字，传到今天，我们看到了，太难得，太稀有，太幸运了。决定不能疏忽，决定不能空过，我们能信、能解，这句佛号我们能念，希望我们大家念佛的功夫，二六时中不间断，二十四小时不间断。初学的时候，晚上睡着了，忘掉了，醒过来，接着就念，养成一个习惯，梦中也念佛。有没有?有，《净土圣贤录》、《往生传》裡头有记载。念熟了，所以作梦也念佛，这种人哪有不往生的道理?肯定往生。