从贤公住世表法看佛法不离世法

综观贤公住世表法，示现了现前这个时代最好的修行方法，那就是佛法不离世法，干活不耽误念佛。他的工作是种田干活，他一天到晚都不闲著，还什么活都干，可心中的佛号不间断。念佛不妨碍工作，工作不妨碍念佛，於一切时、一切处、一切境缘当中，把心定在佛号上。对他来说，生活、工作、处事待人接物都是修行，修行的方法就是一句佛号，心里除一句阿弥陀佛之外什么都不放在心上，一天到晚快乐无比。

他的一生就是佛法的落实，落实在生活、工作、处事待人接物上。

佛法绝不是让我们在生活中什么都不接触，而是在六根接触六尘境界中修行，练不起心、不动念、不分别、不执著，这是真修行。对於我们，不起心、不动念难，还是按部就班的来，先修不执著、不分别，顺境逆境现前，学贤公怎么应对?修六度四摄，顺境不起贪恋，逆境不生瞋恚，不受外面干扰，心就清净了。

他的道场无处不在、无时不在，时时处处都是道场，心是道场，因为心里有这句佛号的时候就是道场——阿弥陀佛的大道场。诚如他所说，老佛爷(阿弥陀佛)是我老和尚的根啊!所以，无论我们从事哪一个行业，要学他这功夫，干什么也不离开念佛，已养成念佛的习惯，佛号在他心中刻骨铭心，行住坐卧片刻不曾丢失。

他常叮嘱大家，搬柴运水，无非是道;粗茶淡饭，皆是修行。好好念佛，成佛是大事，其他啥都是假的!这句话就是他自己一生的真实生活写照。

他还劝告大家，心里好好念佛，事该做的还是要做，不能不做，只要心里清净，只有阿弥陀佛，不装别的事，不会耽误成佛。我们要学他心上放下，心里只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外统统放下，事上随缘随分随力，不攀缘，更不化缘。诚如恩师在讲经中开示到，日常生活要看得淡，并非不负责任，否则要把佛法的形象破坏了。如果说学佛人世间事不负责任，令社会人士看到会说，学佛的人，家也不要了，父母儿女都不养了，不仁不义，就把佛法破坏了。世间事，我们比不学佛的人做得还要圆满，使社会人士看到学佛人确实比一般人不一样。

总之，佛法和世法是一不是二，净土法门不离佛法而行世法，不废世法而证佛法。细看贤公住世时的一言一行、一举一动，无不在表法，无不在修行，无不在向人们展示佛法、尤其净土持名念佛法门之微妙。企望大家见贤思齐，而不是见异思迁。

节录自 无量寿经科注第四回学习班 遵贤居士、越溪居士 (第二二五集) 2016/11/12 香港佛陀教育协会