一文读懂:佛门中人圆寂之后是如何举行葬礼的
发布时间:2023-09-18 02:05:04作者:金刚经全文网人死了总是要安葬的,这是活人对死人应尽的义务。
佛教安葬死者的方式,《涅槃经》、《净饭王泥洹经》、《毗奈耶杂事》等佛教典籍中都有记载,一般有“三种”、“四种”之分。“三种”指火葬、水葬、野葬,“四种”指火葬、水葬、土葬、林葬。
佛涅槃像佛教在流传过程中,分成许多宗派。各宗各派的葬式是有差异的,而以禅宗的典例最为详密。禅宗僧侣亡故后,大致的葬式是:僧死(灭度),先为其浴亡,随后给死者穿衣,抬进寝室,举行入龛佛事。第二夜整夜念经,再入龛。第三天在寝室先举行移龛佛事,然后移龛到法堂。移入法堂后,举行锁龛佛事,而后锁上龛盖。接着便是举哀的仪式和奠茶汤的佛事。再次举行起龛佛事,由法堂起龛到山门口,在这里转龛向里。这时供香花、茶汤,举行转龛佛事,鸣钹直至安葬的地方。到了葬处,先烧香奠茶,再行秉炬(即“下火”)。导师取拟炬的小木为下火佛事。接着付荼毗(即“火葬”),荼毗后收骨、拾白骨,然后安骨,迎之于寝室举行佛事。再行起骨佛事,举骨到塔所,在塔所举行入塔佛事,这样才算入骨于墓。从入龛到入塔,葬式繁琐,光佛事就要做十次。
这是出家人死后的葬礼规格。在家修行者死后,各宗各派的葬式也不一样。但有一点是差不多的,即为亡者剃须发、取法名,以亡僧的规格安葬。
荣枯寺院中有和尚死了,整个寺院中的和尚都为其送葬。《毗奈耶杂事》说:“送丧苾刍,可令能者诵三启无常经,并说伽陀为其咒愿。事了归寺,便不洗浴,随处而散。俗人见讥,咸言:‘释子极不净洁,身近死尸身不洗浴。
由此可见,佛门认为死尸不净,因此在送丧回来后,一定要洗浴。律宗规定,死尸一律不能置于佛殿,也是以其不净的缘故。
佛像和尚有义务为同寺的僧友送丧,但却不能为在家的亲人(父母除外)送丧。为父母送丧,是报养育之恩,据说佛还亲自为父担棺呢!《净饭王涅槃经》说:“尔时世尊,念当来世,人民凶暴,不报父母养育之恩。为是不孝之者,为是当来之众生等设礼法故,如来躬身,自欲担父王之棺。即时三千大千世界六种震动。……尔时世尊,威光益显,如万日并。如来躬身,手执香炉,在丧前行。”
葬送死者的礼式有繁有简,但目的是一样的,就是让死者安息,早升天堂。
山寺