若不知邪淫之苦，则戒淫之心不猛，戒淫之志不立，仍终日沉迷于色欲之中，造种种业，后受无量苦报，此乃“可怜悯者”。戒淫始于了知邪淫实是大业障，是无量苦海，是铁床铜柱地狱，以此戒淫的念头刻不容缓。知邪淫苦，势必立誓除之，方能离苦得乐，恢复我清净本体。先分述如下。

1、知苦

若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是快乐的，那一切无从谈起。多数人是亲身受了邪淫的苦害后，确实想回头了。但也有一些福德慧根深厚者，自己虽然没有犯邪淫，但从经典中和别人的经历中，一见便知邪淫之害。此是人中良马，不可多得。若因不能体会邪淫习气之苦，则可由以下观想生起警觉怖畏之心。

万法皆空，因果不空。造下淫业(包括意淫、手淫等等)，必感恶果。或恶疾缠身，不敢告人，痛不欲生;或死后堕地狱，男抱铜柱，女卧铁床，吃尽苦头，一刻求暂停不得。

有诗为证：邪淫入地狱，登彼刀叶林。热铁钉其口，烊铜灌入心。毒龙碎骨髓，金刚鼠食阴。铜柱缘上下，铁床卧隐身。以上文字叙述都让我们胆战心惊，实际的苦报千万倍于上述。若还不知其苦，纯是自欺欺人，早晚身受恶果，亲自品尝邪淫的无限苦楚。现代人迷的太深，老法师曾无奈地说：等他吃尽了苦头，他才肯回头。思此，我们为什么不能现在就回头，现在就发心戒淫呢?

2、立志

知苦之后要立志。没有强烈的志愿，随波逐流，“顺其自然”，不可能成功。

立志有各种起因：或者是吃苦吃够了，或者是要报父母恩，或者为了成就学业，或者为了现生富贵，或者为了平安，或者为了如意眷属，或者为了得生天界，或者为了助修佛法，或者是为了节省精力救度众生……或一或二或多，种种不同。可以自己问自己，是否想戒，为何要戒，反复想明白了，决心定了，就成功了一半。就是每天要发这个誓言，这个誓言一发出来，一定要在现实当中体现出来，碰到这样的境界现前，宁选择死亡，也要坚守誓言。

从初发心戒淫到戒淫成功到“淫机身心俱断，断性亦无”的时候，仍要时刻记起邪淫的所带来的种种苦恼和自己的戒淫誓言，如此方能不于戒淫途中停滞不前或功败垂成。