关圣帝君戒淫经注解

自序

社-会潮流日趋变态，尤以淫风为盛，因社交公开，家庭之中，男士每喜拈花惹草，自命风流;妇女红杏外遇，自诩高尚。青年男女受洋风所染，好读色情书刊而心摇，喜观欢爱影剧而神飞，情难自禁，越轨频传，一旦难以结合，则悲剧屡生，不幸也哉!神圣人伦，沦为兽欲;又多不肖，凌辱妇女，奸淫无辜，其罪不赦，地狱色鬼最多，犯者岂可不猛省回头乎!

再观通街闹市，各种色情行业林立，有明目经营，有暗地销魂者，虽官方严禁，而业者魔高，利欲薰心，不惜以身试法，好色之徒，又趋之若骛，流连忘返，不惜花钱伤身。不幸者染毒遗患，子孙受累，因而琴瑟失和，家庭破裂者多矣。新闻不断，丑事连篇，妨害风化案件，琳琅满目，甚且酿成命案，或因畸恋而遭杀身之祸，淫欲害人甚于洪水猛兽，由此可见一斑。古云：‘万恶淫为首，死路不可走’，岂可不信乎!

关圣帝君戒淫经(注解)

帝君曰。

帝君说。

淫为万恶之首。

嫖宿妓为淫，奸通别家妇女亦为淫。万恶，指万般恶事。首字，作第一件看。言世间恶事虽有万般，总以淫人妻女，坏人名节，为第一件大恶。

孝乃百行之先。

善事父母曰孝。孝，顺德也，即是侍亲顺亲，事事顺承得其欢心之谓。百行，指行百般善事。先，是宜先做此。言人生在世，总要先行孝顺以报父母劬劳，其余应做的百般善事，都可放在孝字后头做。孔子孝经称五刑之属三千，罪莫大于不孝，一见能孝则功德极大，不孝则罪恶极大。论语学而第一篇，即言孝悌为人之根本。仙佛垂训，第一条即是敦孝悌以重人伦，皆是千经万典孝悌为先之明证。

淫人者。杀其三世。

凡妻女被人奸淫，是人间第一丑事。三世，指三辈人。淫人者，上则害其先人含羞于地府，中则害其父兄丈夫无面见人，下则害其儿女出头无路。此等坏人名节，使人祖父子孙宗族，一齐受辱蒙耻，其罪大恶极，实较杀人之罪为甚。

一经败露。丑态遍传。

败露，是通奸之事被人访查出来也。丑态，不好之声名也。遍传者，有者报纸一登，各乡各地有人传此事，各县市有人传此事也。

父不以为女。夫不以为妻。子不以为母。

凡妇女犯淫，其父其夫其子，业已含羞蒙耻，无面见人，惟恐遮蔽不及，谁肯前来认女认妻认母呢?

甚至刀悬颈项。男女并亡。

凡淫人妻女，被人知觉，常演成凶杀案件，有者奸夫淫妇为此丧命。

抛尸露骨。辱及宗亲。

凶案发生，人命既亡，必请官府来相验，岂有不抛尸露骨之理?他人问是何族的人犯奸被杀?其宗族亲戚亦无面目见人。

问谁家之女流。全无教诲。问谁氏之男子。竟类马牛。

无教诲，是无家庭教育。类马牛，是同于牛马畜牲，不知礼义，不知羞耻。他人问是谁家之女，谁氏之男?一家一族，莫不含羞。

一或赠芍采兰。两情更密。

或摘芍药花，或采兰草花，暗地赠送情人，事甚周密，不令人知。

致使药毒亲夫。问成剿罪。

凡淫妇欲与奸夫长久相好，势必暗买毒药毒死亲夫，一经罪证告发，官府必照例严办，处以极刑，以惩淫乱之罪。

极刑定谳。魂散魄消。

杀人偿命，淫罪不赦，法官审判，定谳死罪，一经判决，宣布死刑，至此时候，无不魂飞魄散，难于超生。

父子悲号。母女抱痛。万人笑骂。悔何及焉。

父母来到法场，见其儿女死于严刑，亦惟有悲痛号哭而已。还有千万人或笑或骂，都说谋夫的淫妇奸夫，该当如此，虽有悔心，已无及矣。

而好淫者恬不知耻。

恬，安也。耻，愧耻也。言好淫的人，反以为安稳无事而不知愧耻。

本名教中人。甘为败常乱俗。

读书明理的人，乃名教中人。常，即仁义礼智信之五常。俗，是风俗。言读书明理的人，也有知法犯法，奸淫别家妇女，甘愿去做伤风败俗的事。

或兄占弟媳。弟奸兄嫂。

弟的妇人为弟媳，兄的妻子为兄嫂。强取曰占，私淫曰奸。若为兄强取弟媳，为弟私淫兄妻，此等弟兄，真是名教中罪人。

或叔因侄妇而起贪心。侄以婶娘而成苟合。

或乱伦，或无礼之配合，皆为苟合。或叔见侄媳貌美，心起邪念而去奸淫。或侄见叔娘貌美，设法去成苟合，皆是衣冠中禽兽。

两下欢娱。只顾眼前快活。

欢，是喜。娱，是乐。快活，是安逸。言男女以得通奸淫，两人欢乐，然只知有眼前的安逸，全不顾后来的破败。

半生潦倒。那知身后倾颓。

半生，半世也。潦倒，事机不顺也。倾，败也。颓，堕也。言好淫的人，常至身败名裂，生前半世既不顺遂，及至身后，子孙亦必家败人亡。

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在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!