我们看到很多人向不同的法师学习佛法，也有人学了多种法门，但到底我们真正要学哪一种法门呢?

这个第一和个人的因缘有关;第二和个人的愿力有关;第三和个人的需求有关。

曾经有人问我首先该念哪一部经典，问我之前，他首先问了第一个师父，第一个师父说念《金刚经》;然后又问第二个师父该念什么佛经，第二个师父说念《阿弥陀经》;又问第三个师父念什么佛经，第三个师父说念《地藏经》。

最后他问我该念什么佛经，我推荐他念《金刚经》。每一个法师所讲的经典都不一样，到底该念哪部佛经其实和自己的因缘有关，和自己相应有关，如果我们相应《金刚经》，那我们念《金刚经》就有效果。

有的人念观世音菩萨很灵;有的人念南无阿弥陀佛很灵，所以只要哪个对自己有灵感，就念哪个。比如在座所有人穿的衣服都不一样，那谁穿的是最好看的衣服呢?其实我们每个人穿的都是最好看的，只是每个人的因缘、愿力(就是心愿)不一样，审美不一样，所以造就了我们的衣服款式不一样。因为我们的发型不一样，所以我们戴的眼镜都不一样，这就是区别，就是我们所相应的。

如果我们上辈子修的是《观世音菩萨法门》，那在这一生我们再去修就会连接上。比如我小学是学俄语的，那到了大学，我选学修俄语还是英语?肯定是选俄语，因为我对俄语听起来更加相应，这样学习会更加得心应手。

第二个和心愿(愿力)有关，心愿就是我们要去做什么?我们个人当下的心愿，是想把哪个法门弄懂，想把哪部经典学懂，我们就根据自己的心愿来选择法门和经典。

第三个和需求有关，需求就是我们要解决什么问题?比如有人家庭不和睦，希望家庭和睦;有人身体不够健康，希望身体健康;有人比较贫穷，希望变得富有，这些都是需求。如果按照正确的法门，正确的方法来修行，这些情况都可以得到改善。所以我们需要智慧得去学习，比如一个人英语不好，突然听说一个数学老师很出名，所以就去拜数学老师为师，跟着数学老师学了很久成为了数学家，但是英语依然不好。

所以我们一定要清楚自己的需求是什么，然后从现实入手。佛法中的解脱氛围方便解脱和究竟解脱。什么是方便解脱?比如你孩子读书是首要问题，你却说我要往生西方极乐世界，有一天念佛念到西方极乐已经呈现，突然想到自己的孩子还在地球，问题还是没有解决。

我们的需求是什么，想要解决什么问题就直接去解决。比如我们到超市买酱油，因为家里没酱油。突然走到路边听到别人说现在是秋天，夏天的衣服大减价，最后买了很多减价的衣服回去，买回去之后才恍然大悟自己本来只是单纯想买酱油。现在很多人都是这样的一种生活状态，没弄清自己的实际需求是什么。所以佛法有一句话叫：不忘初心，初心就是酱油，因为忘了初心，结果买回来一堆衣服。

这就是我们往往走到半路会迷茫的原因，修行也是一样，如果不把自己的需求清晰化，需求模糊了就会走错路。很多人学佛的目的不同，有的人学佛是为了了脱生死;有的人学佛是为了普度众生;有的人学佛是为了解决现实问题，其实这些都是正确的，佛法都能解决。

比如亲子问题，孩子成绩问题，我们要从佛法里抽出佛法的智慧，直接运用高深的智慧就可以解决所有问题。比如大学生创业，佛法说造善业和造恶业，创业成功就是不断地造善业，最后得到了善报，创业就成功了!

当然创业不是这么简单，创业从佛法来说就是造业，就是不断地造善业。创业不只是开公司，扫厕所、扫地都是在创业，当善业积累到一定程度的时候，从量变到质变，这不就创业成功了吗?

所以学习佛法就是要用起来，唯有用起来才会改变我们的生活，才会改变我们的生命。学习佛法的核心就是把佛法的教理、智慧活出来，从生命中把教理和智慧表现出来!

比如说佛法其中一个理论，依报随着正报转。如果我们弄懂，然后将理念80%落地，我们的命运就会超速得到改变。所以凡是改变速度慢的，成长比较慢的，第一是因为我们对佛法概念上的理解，对佛法神圣的含义理解不够，第二是落地不够，使用不够。

因为我是学工科的，工科最重要就是掌握几个定律，只要熟悉了定律，经典物理学基本就掌握了。佛法也一样，佛门的经典浩瀚如海，不知从哪里入手，其实只要把佛法的几个原理提炼出来弄明白，虽然对于修行佛门的经典来说远远不够，但这也是入门最快的方法。

第一个原理叫因果规律;

第二个原理叫缘起规律;

第三个原理叫业果不亡规律;

第四个原理叫色空不二规律;

第五个原理叫因果异时规律。

“色空不二”规律是在《心经》中提到的，色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色。其实《心经》中讲的很好，空不亦色。意思就是真正了解空的人，他会有很多方法，即是是“空”，他也能看到很多的东西。因为“空”越多，“有”就越多，相当于阴越多，阳就越多，这两个是平衡的。

我们过去认为佛家讲空是什么都没有，什么都丢掉。其实不然，正是因为“空”它才会“有”。比如说天空不空，飞机还能开吗?所以天空是空的，所以飞机才能开这么快。所以“空”蕴藏着无尽的物质，“空”蕴藏无尽的智慧。般若又称为空慧，般若和智慧又有一些区别。智慧通常是指世间的智慧，般若是指达到空性的智慧，空慧不是指空的智慧，是空性里生出的智慧称为空慧，所以叫“色空不二”。

第五个原理因果异时。因和果在不同的时间;不同的空间;以不同的形状存在。比如，种子在春天播种，秋天收获，时间是不是不一样?种子播种在地里，果子却长在树上，空间是不是不一样?种子种在地里小小的，长出来的果子变大了，形状是不是不一样?

一切问题怎么产生的，就是在这里产生的，叫因果异时，让我们很多人不知道万事万物都是因果呈现出来的结果，但如果不相信因果，我们就不能感受到。比如我们不小心发生了车祸，却把全部的责任归于自己的不小心，实际上我们撞车可能有另一个因和它联系;比如我们老赚不到钱，不但赚不到还可能亏本，把赚不到钱的原因归于没抓住机遇，实际上这个不是真实的因，这个叫缘分。

很多时候我们分析原因的时候找不到真正的“因”，如果能快速找到因事情就会变化得非常快，找不到就是因为因果异时。我们上辈子干的坏事所以这一辈子得到果报，有人说不相信，不相信因果，一下子就否定了因果规律，这就是最大的问题——因果异时。

所以今天我们一定要坚持相信，相信善有善报，恶有恶报;相信积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧;相信善不积不足以成名;恶不积不足以灭生，因为这是规律。