佛教是一个有着众多超常规特点的宗教

人类世界的宗教多种多样，只要你乐意，你大可以不用多动脑直接去接受一个简易宗教。然而一个不动脑就做出的选择，真的会恰好就是可靠的吗？就人类的智商和本性而言，要创造一个一神宗教，易如反掌，且乐意为之。到头来也许你一生的信仰，却只是某些普通人类的作品而已。

而宗教，经常要根据科学的进步，而不断地人为调整本身的教义和理论。曾经的哥白尼和布鲁诺就是此类进程中的生动例子。而佛教——一个有着众多超常规特点的宗教。事实上，它只是被习惯性地列为宗教，而其真正的本质，却是另一个东西。看看佛教的特点便知：

1、深刻揭示生命的本质——从最根本的层面，彻底揭示生命是什么。一个人洞见生命的本质，就会走上觉醒的征途。

2、深刻揭示世界本质——一个复杂的宇宙，其本质不过是一种精神和物质交互的缘起链条，是慢速的感官对快速现象的不断折射，以及意识对这些折射的不断整理和趋避。

3、简明的体系化的修行路线——四念处开始的递进修行路线，简明而深刻，收益却十分可观。

4、基于自身的证实而非理论的哲思——佛法所说的关于生命和世界的结论，不是捕风捉影和难以捉摸的，而是每个人都可以通过提高觉知力等而亲眼目睹。

5、深刻剖析欲望——用类似于经典物理学的方式，对于生命中巨量的情绪活动，进行了细致入微的剖析。由于洞悉了生命的本质，也因此具有最宽广的胸怀和最超脱的原谅。

深刻剖析欲望

6、积极面对可怖的老病死——近距离见到另一个人类残破的尸体，着实触目惊心。然而每个人，总有那么一天，会成为别人眼中的可怕尸体。这就是生命的必然结局，看似遥远却极其必然的死亡——佛法正是来直接解决这一迫近的苦难。

7、理性光芒照耀生命——佛陀告诉我们，一切唯独事实。即使是一个充满魔幻和黑巫术的世界，一切也自有运作机理。实践、验证、面对，而不是屈从和盲目接受。

8、超越时代局限的前瞻性——生命就是感官和自我意识等的集合体，而生死轮回的不息，来源于对六尘之感觉的贪爱——这对于人类，动物，外星人乃至天人都是不变的情形。而当你超越了这些感官的桎梏，你就可以从一切缘起世间解脱，获得永恒的清凉。

9、凡人思辨也矫矫不群——即使由佛法而衍生的哲理体系，虽很多属于凡人思辨范畴，但依旧显得格外特别，非一般简易宗教可比。

10、奇特的修行地点——觉醒这么神圣的大丈夫事，却不限于风水和地点，不用去高山之巅，也不必去渤海之尾。无论你在哪里，无论你是谁，你的这幅身心就是你的觉悟之地。

11、智慧的自观察——自古以来人类就在不断的探索宇宙，可是人类太小宇宙太大。人类的精力，智力和寿命，都显得无数倍的杯水车薪，永远的不够用。可以说，在这方面，人类被宇宙秒杀了。而佛陀发现，解脱的开关就在每个人自己的五蕴六入——绵密的自观察才是解脱的诀窍。佛陀曾经对一些探讨宇宙难以自拔的人说：可怜的人，远在你能弄清这些答案之前，你就早已经老死了！——振聋发聩的智慧之语。

12、活着觉悟——佛陀从来没有说，修行者须死后才能达到觉醒。相反，一切都是活着的时候就可以获得和实现的。

13、鼓励思考和疑问——理性思考，鼓励发问，不灌输权威理论。

14、远古的民主——佛陀的僧团是当时民主的典范。这种民主方式在当时的社会显得不可思议。

15、真正的超脱——我非天非人非龙。我虽生世间，不为世间着——真正的觉悟，超越一切被贪嗔痴驱使的生命形式。如此才真的实现了对一切的超脱，而非口头上的看破放下。

16、身心非我——如果身体就是我，那么癌细胞就不会肆意蔓延，身体也不应渐渐老去和死去。而实际上这个身体里在发生什么我们基本浑然不知，白细胞和抗体与病毒的斗争从来都是自动的，而非来自于我们的命令。如果情绪是我，那么我就不会有怒不可遏而酿成后果，我应该可以轻易熄灭任何怒火，然而很多时候我们都只是沦为情绪的奴隶。——身心非我，非我驱使，非我可控，非我属下。

17、终极的目标——涅槃——我们究竟是什么？我们本来是什么样子？我们真的就是那个徘徊在世间，不知所措，经常被愤怒和贪婪统治的卑微生命吗？佛陀说，你的生命只是一种需要承受的现象，剥离掉这个现象，“你”就会到达一个超越而宁静的，无忧无虑的境界。

18、中道之光——真正的解脱者，深知生命的本质和能力，也正是因为如此，解脱者从来不会费尽口舌，对迷茫的生命阐述彼岸的样子和解脱的境界。相比之下，很多所谓的大师看似理论深妙其实不知所云。可见其水准，连生命的局限都还没有理清。而佛陀，智慧地采用中道的描述方式，避免众生依经验想，落入两边而误导自己——中道之光是智慧的体现。

19、奢华——你越是了解就会越加发现，质朴简单的佛法，从来也是奢华和内涵的典范——非我，缘起，六尘立足点，生命自观察，细密自觉，脱离任何缘起世界，不需依赖的涅槃，时间之外的永恒——这些东西都是科幻中的科幻。

如上所述，佛教正面肯定了陷入生死巨轮的可怕。正视必将到来，和一再到来的老病死等苦。深刻洞见生命和世界的本质，提出了体系化的，可以实际证实的解脱之路。在中道之光和唯独事实的修正下，努力进行技术化训练，做细密而正确的自观察，最终窥破世界和生命的本质。

届时，我们得以剥离贪爱，不再需要立足于感官对象，最终实现不在任何世间的涅槃。

佛教虽诞生蛮荒时代，但却超越未来

佛教虽然诞生于那个蛮荒的时代，但是，它的本质并非是当时宗教队列中的一个，而是超越未来的，适合于众多生命的解脱技术。是佛陀对世间生命的最珍贵赠礼。如果你还在徘徊，那就顺便了解一下理性的佛陀教法吧。如果你恰好选择了佛教的形式，并且穿越迷雾找到了佛法的核心，那么无论你长得有多黑多丑，你都是一个最幸运的人 。

注：本文说的佛教是指佛陀的核心教法。