【念佛的好处】念佛荐拔亡灵(一)

这次要向诸位报告的题目是《念佛的好处》。

我们南宣寺是专修净土的道场，诸位菩萨每天很认真用功的念佛，老和尚告诉我，在座诸位菩萨，一天念佛好几个小时，甚至有的更用功十几个小时，我听到大家这么用功的念佛，对大家实在非常的赞叹，同时也对大家这份虔诚用功的精神，非常的敬佩，我相信往生西方极乐世界是一定的。

可是在许多念佛人之中，虽然每天念佛是非常的用功，对念佛往生西方极乐世界，在心中或多或少充满不安，或许害怕自己念佛会打妄想，所以对往生西方极乐世界这件事不敢肯定;或许担心没有人助念，临终没有正念可以往生西方极乐世界;或许忧虑临终受到阳上家亲眷属的干扰阻碍，害怕不能往生西方极乐世界;或是怀疑自己是一个罪业很重的人，虽然念佛，没有资格往生西方极乐世界，甚至有人担心自己一生的念佛，在临终阿弥陀佛不会现前来迎接。这诸多的担心与顾虑，无非是疑机与疑法这二方面，所以念佛必须了解念佛往生的道理，心中才能自在、解脱、放心的称念阿弥陀佛的圣号。

修学佛法，不论是任何一个法门，一定是解行并进、行解相应。在解门了解自己修学所根据经典的道理，在行门实践所根据的经典道理，依教奉行，如此解行并进、行解相应，当然修学佛法的态度就正确。

念佛的好处，很多人虽然虔诚念佛，但是对念佛的好处，所知道的还不够多，所以念佛在心中或多或少有担心与忧虑。如果你了解念佛的很多好处，我相信你一定会越喜欢念佛，也会越精进念佛。对我们凡夫而言，如果没有好处的，我们一定不肯去做，对我们自己有好处的，我们才肯去做。为什么每天虔诚念阿弥陀佛的圣号，甚至有人一天念十几个小时?就是因为念佛，可以使我往生西方极乐世界，了办生死，成就菩提，这样的好处很大，所以我们才要一天用很多时间来念佛，对不对?

诸位菩萨，今天回到我们南宣寺，持守八关斋戒、虔诚念佛，我相信你们不少人的目的，就是为了要往生西方极乐世界，成就菩提;我相信诸位甚至长住在我们南宣寺的人，一定是为了要往生西方成佛，而每天虔诚的念佛守戒。求人天福报虽然也有，但是经常听经闻法的人，就了解修净土法门，最主要的究竟目的，是在往生西方极乐世界，成佛广度众生。

人天的福报是现前的利益，往生西方成就菩提，是将来的利益，也就是念佛有目前的好处，也有将来的好处。一个念佛人如果虔诚称念，与阿弥陀佛的愿心相应，现前的好处，可以消灾免难、增福延寿，可以逢凶化吉、遇难成祥，可以消除业障、增加智慧，好处非常的多，所以我们探讨念佛的好处，也就是要让我们对阿弥陀佛更有信心，成为一生老实念佛不退道心。

壹、念佛荐拔亡灵

首先来看，第一点念佛荐拔亡灵。念佛的好处就是，不但能够带给自己利益，也能够带给他人利益。一个已经没有生命的人，我们要如何帮助他超越生死?为他念佛，因为念佛可以借着这句佛号的威神愿力，帮助亡者往生西方。如果到了西方极乐世界，当然就不用继续再六道轮回，受生受死。所以底下引用道理与事相，来证明念佛可以荐拔亡灵，理证就是以道理来证明，事证就是以事相来证明，事相的证明引用公案来做说明。道理是显示真谛，事相是显示俗谛。首先来看理证的第一段文，这一段文是《地藏经》的经文，诸位菩萨对《地藏经》应该很熟悉，不少的念佛人，在十斋日会兼诵《地藏经》。虽然念南无阿弥陀佛，《地藏经》里面所说的很多因果道理，也是我们念佛人要好好实践。

第一段文信愿读一遍，让诸位对照一下：

《地藏菩萨本愿经 利益存亡品》：

【世尊!习恶众生，从纤毫间，便至无量，是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路，或悬旛盖及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因，如是众罪，悉皆消灭，若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。

这段经文叙述，念南无阿弥陀佛，可以帮助亡者超越生死，念任何一个佛菩萨的圣号，乃至辟支佛的圣号，都可以帮助亡者超越生死。

这一段话是地藏王菩萨向世尊所报告的话，所以一开始有「世尊」这二个字。

「世尊!习恶众生」，这是讲出习惯造恶的众生，也就是无始劫以来，经常造恶的众生有造恶的习性。

「从纤毫间，便至无量」，所造作的恶业，从纤毫之间一直到无量无边，也就是所造作的罪业，大大小小非常的多。诸位菩萨我们想一想，我们心中起贪、瞋、痴的妄念，是不是非常的多?世尊在《惟无三昧经》说，凡夫众生一日一夜，妄念有八亿四千万，非常的多。对我们这种妄念纷飞的凡夫众生而言，念佛非常的重要，因为我们没有念佛，就一定在念妄想，所以少说一句话，多念一句佛，佛号如果念得越多，当然妄想一定比较不会起现行，这是一定的道理。纵然我们念佛当下会打妄想，也因为阿弥陀佛无碍光明的普摄，使我们仰仗阿弥陀佛的愿力，可以往生西方极乐世界。所以念佛人为了要解脱生死，除了认真念佛以外，要好好的断恶修善，使自己的罪业不要一直增加，这样才不会造成往生的障碍。

「是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。」一个人到了临命终的时候，家亲眷属应该为这个临终之人设福。设福就是修福，修什么福?底下所说的五种修福：或悬旛盖，及燃油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像，乃至念佛菩萨及辟支佛名字，这五种修福，可以帮助临终者或亡者。

「以资前路」，就是资助他迈向清净的佛国。一个人到了临命终，如果他在平生没有学佛、没有念佛，临终又没有遇到善缘，被家亲眷属或外人，为他诵经念佛，当然这个临终者在断气之后，就会受到业力的牵引，又在六道里面继续轮回受苦。