【法事赞摘要】善导大师开示：弥陀名号相续念，须臾命尽佛迎将

(一)

晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们已经探讨到了第二大点的第八段文，晚上我们从第九段文接着看下去。请大家看讲义第五页，照例师父将第九段文念一遍，让大家对照对照：

弥陀名号相续念化佛菩萨眼前行

或与华台或授手须臾命尽佛迎将

第九段文是一首偈颂法语，四句话讲出我们现生到临终乃至于往生西方极乐世界的因与缘。佛法虽然深奥，总不离因缘果报。我们每天称念阿弥陀佛的名号是因，将来临终阿弥陀佛现前接引是缘，往生到了西方极乐世界是果。所以有因有缘有果，佛法所说的因缘果报的道理，大家经常听经闻法都知道，善因遇上善缘就会产生善果报，恶因遇到恶缘就会产生恶果报，所以我们要修因方能感果。春天有播种秋天才有收获，播种是因收获是果。

第九段文说明我们念佛之因，在临终蒙受弥陀来迎之缘，那这样念佛的因加上阿弥陀佛接引的缘，就一定得到往生的果报。所以最重要我们现在在平生每天好好的念佛这就是修因，当你念一句佛号南无阿弥陀佛，就在八识田中种下成佛的菩提种子。犹如在一块田地上播种花生米一样，当你在一块田地上播种花生米，假以时日给它助缘，就是阳光的普照，加上灌溉、施肥、除草一段时日之后，花生米在土壤里面就会生根、发芽、茁壮、开花、结果，就有花生的果实采收。所以你想得到往生西方极乐世界，成就菩萨乃至成佛的果报，你就要在现在的人间平生好好的念佛修行，这样有因有果。

[弥陀名号相续念]，这是平生的修因，重要的就是在「相续念」这三个字。阿弥陀佛的名号，一句一句的相继不断的称念，昨天念南无阿弥陀佛，今天也念南无阿弥陀佛，明天也念南无阿弥陀佛，这样叫做相续的称念;上个礼拜念南无阿弥陀佛，这个礼拜也念南无阿弥陀佛，下个礼拜也念南无阿弥陀佛，这样叫做相续的称念;上个月念南无阿弥陀佛，这一个月也念南无阿弥陀佛，下一个月也念南无阿弥陀佛，就叫做相续的称念。如果你昨天念南无阿弥陀佛，今天念南无观世音菩萨，明天念南无药师佛，这样就不叫相续念，这样就叫间断念。

念佛修行我想大家都知道，念佛的要领有三：就是不怀疑、不间断、不夹杂。

不间断就是要相续，相续的念佛就是不间断的念佛。不杂行、不杂修，一句佛号直下念去，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，从平生念到临终，从临终念到往生净土，从凡夫念到圣人，从因地念到果地，从人间念到净土，师父经常跟大众报告，念佛就跟吃饭睡觉一样，是每天都一定要做的事情。如果你修学念佛法门，每天念佛念到已经非常自然了，念到已经非常习惯了，就像每天的吃饭睡觉一样，不吃饭肚子就会很饿，人就会很难受，不睡觉人就会很疲倦就会很难受，那念佛念到跟吃饭睡觉一样，今天不念佛就觉得人很不舒服，很难受，好像浑身不对劲一样，那这样你念佛一定能成功，一定能往生西方极乐世界。你们有没有念佛念到这样的地步?今天没有念佛浑身都不对劲很不舒服，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，把不舒服解除了，所以念佛是非常重要往生的修因。

所以善导大师告诉我们，弥陀名号相续念，善导大师没有告诉我们弥陀名号间断念。相续念就是一生不退念佛道心，天天都念南无阿弥陀佛，以每一句佛号的称念来相续我们要往生西方极乐世界的修行。信心如何保持?就是每天相续不断的念佛，就是信心的流露。如果间断了，一下子念南无阿弥陀佛，一下子诵《法华经》，一下子持大悲咒，一下子念其它佛菩萨的圣号，那就对南无阿弥陀佛的圣号不是相续的称念。你只要做到这一句话「弥陀名号相续念」，就得到什么样的果报呢?

第二句话就讲出果报了：[化佛菩萨眼前行]。临终的时候化佛菩萨就在你的眼前现行。当我们临终见到了佛菩萨现前来了，我们自然正念现前法喜充满。为什么我们平生念佛，当我们临终的时候佛菩萨会现前?这就是阿弥陀佛的临终接引愿，也就是因为阿弥陀佛发了临终接引愿，要成就我们众生在临终能够心不颠倒、意不凌乱、如入禅定、心住正念。所以阿弥陀佛很慈悲，发了临终接引愿。因为阿弥陀佛知道，我们凡夫众生行善的人在临终都有可能冤亲债主现前引入恶道了，何况是作恶的人。所以大家如果发菩提心，经常做临终关怀，你一定会跟师父感受一样，那就是不管有学佛的人、没有学佛的人，临终通常都是身心非常痛苦的时候，而且临终业障现前，是相当的普遍。你如果不相信，那不必谈理论，你跟着师父一年，我亲自带着你经常做临终关怀。临终关怀就是对已经重病了，生命到了即将结束的时候，犹如太阳快下山了，还没有断气的人叫临终者，你去看看一百个临终者怎么死，你就会认同师父的开示。为什么?因为我看了太多了嘛，不是从经论里面看，理论得到的是从实务当中看到，很多人在临终治也治不好，死也死不了，在痛苦哀嚎呻吟，生命充满了苦难，看了实在很令人伤心，很令人不舍。众生的苦报真的苦不堪言，有临终者他的家属跟着师父几个人为他念佛，念二十分钟半个小时、甚至一个小时，这一位临终者他没有办法念出一句佛号，南无阿弥陀佛，你们相不相信?相信那你们很有善根，确实这样的例子不少。所以阿弥陀佛了解我们凡夫众生无始劫以来造作了许多的罪业，在临终的时候业障会现前。所以身心非常的痛苦，尤其受疾病的折磨，那是大部分一般人都一定会遭遇的。所以为什么师父鼓励大家平常除了好好的念佛用功之外多修福报，然后好好的修福积福不损福，福报什么时候享呢?福报就在临终那时候享，这才是最有智慧的人。因为把一生的福报留待临终来享，那临终就很容易无疾而终，没有病离开世间，这是最大的福报。