底下看最后一大点，利生设施圆满周全。这一点所要叙述的，就是阿弥陀佛四十八愿广利众生的设施，非常的圆满

为佛弟子，因地求果、发菩提心、行菩萨道，无非上求下化、自他二利。法藏菩萨悲愍，欲令我等凡夫出离三界、超生净土、化身他方、修普贤行、自行化他、圆成佛道，故四十八愿，设施周全、愿愿相资、重重无穷。

略述如下：阿弥陀佛的四十八愿，为众生的设施非常的圆满，也就是阿弥陀佛，因地的法藏菩萨发了四十八愿，为了广度众生，回归西方极乐世界，一切的付出，要让众生在快乐的环境快速成佛，点点滴滴的设施非常的周全。

首先看自利：

往生之因，为第十八、十九，二十等三愿;往生之后，即离苦得乐。初二愿不堕三途、不更恶趣，乃愿离苦。后九愿身皆金色，无有好丑，得六神通，乃愿得乐，离苦得乐之极，乃同佛光寿无量，故第十二、十三顺次而愿。

好!先看到这一边，从第一愿到第十三愿，你了解阿弥陀佛发愿的用心，也了解第一愿到第十三愿的次第苦心，你一定会感恩阿弥陀佛的付出，你一定会念佛。

第一愿没有三恶趣，就是阿弥陀佛要救度有三毒的凡夫，如果阿弥陀佛要救度阿罗汉、辟支佛、菩萨，他不用发第一愿，所以第一愿誓言西方极乐世界没有畜生道、饿鬼道、地狱道，就是要救度有贪、瞋、痴三毒的凡夫对不对?所以第一愿，就是要让我们安心念佛，你念我的佛号回归我的净土，不会堕入三途。

因为对众生而言，最怕堕入三途受苦受难，所以第二愿是要让往生西方极乐世界的菩萨，到他方世界，去广度众生供养诸佛，不会堕入三途，叫「不更恶趣愿」。所以第一愿、第二愿是希望众生能够离开三途的痛苦。

第三愿「悉皆金色愿」，就是让往生的人，都能够跟佛一样紫磨黄金色身。

第四愿没有好丑愿，就是每一个往生到，西方极乐世界的人，没有高矮、胖瘦、美丑的差别，就没有比较、没有痛苦。

第五愿到第十愿就是六神通愿，天眼通、天耳通、他心通，神足通、宿命通、漏尽通。请问大家你现在有没有神通?念佛到西方极乐世界，靠着阿弥陀佛的第五愿到第十愿，你就具足六种神通好不好?太好了。

讲一个神足通就好，神足通就可以分身千百万亿，你现在有没有办法分身?没有办法，我也没有办法。所以你们现在看到法王座的，信愿师父是本尊来的，我本尊从台湾，来到我们马来西亚，因为我没有神通，所以我只能本尊来，不是分身来的。那晚上你们回到我们佛光寺，来听经闻法，请问你是本尊来的，还是分身来的?你们也是本尊来的对不对?因为我们没有神通。我们如果有神通，神足通可以化身千百万亿，所以赞佛偈有「光中化佛无数亿」这一句有没有?你会不会变化千百万亿分身?不会。如果会那就好办了，化一身去洗衣服，化一身去炒菜，化一身去扫地，化一身去上班，化一身去做其它的事情。哇!多好对不对?所以有这六神通愿，就足够诱引我们生起念佛心，往生西方极乐世界了对不对?你要不要?要的请鼓掌。

所以从第三愿到第十愿，这九愿就是要让你得到快乐，第一愿、第二愿让你离苦，第三愿到第十愿让你得乐。

第十一愿让你成佛，更是最大的快乐。

第十二愿让你跟阿弥陀佛一样，得到光明无量。

第十三愿让你得到寿命无量，跟阿弥陀佛一样。

哇!太好了，念佛到西方极乐世界，不老、不病、不死，这样的利益你要不要得到?要的人请鼓掌。

好!请看底下，往生到西方极乐世界之后，乘第二十三、二十四、四十二、四十五等愿力，可历事供养十方诸佛。哇!这一点太好了，喜欢到世界各国观光旅游的人，一定要念佛，为什么?因为你到西方极乐世界，仰仗阿弥陀佛第二十三愿、二十四愿、四十二愿、四十五愿，可以剎那之间，到无量无边的净土世界供佛，你就可以游遍无量无边的净土世界对不对?所以许多人，老来都打算环游世界，我跟你讲在家好好念佛，到西方极乐世界，你就可以遍游无量无边的净土世界，也不用钱，你现在老来要环游世界，你还要准备许多钱，没钱你就做不到，对不对?所以要不要好好念佛?当然要。

请看底下，乘第四十六愿力，可随意闻法，哇!太方便了，在西方极乐世界听佛菩萨说法，听白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟说法，听天乐鸣空说法，听风吹行树说法，太殊胜了。

乘第三十八愿力，欲得衣服，随心所欲。哇!太好了，我们现在要做一套衣服，要不要请裁缝师来量制订作?要啊，到了西方极乐世界穿衣服，动一个念头，衣服从虚空中飘下来，穿在身上刚好合身，确实非常的妙，没有时间多说了。

乘第三十一愿力，可见十方佛土。

乘第二十九、三十等二愿力，得智慧辩才无碍。太好了，这一点我最喜欢。因为说法的人，特别喜欢辩才无碍，所以你现在不识字没有关系，华文的能力不高也不用伤心，你念佛到阿弥陀佛的西方极乐世界，你就得到无碍的智慧辩才，你就会到他方世界说法度众生，太好了，对不对?

只要你念佛往生，乘第二十五愿力，「说法如佛」。

乘第三十四、四十七，四十八等三愿力，得无生法忍，不退转地。

二、利他：彼土菩萨，欲游化十方，可乘第二十二愿力，上供诸佛，下化众生，由以上八点足显，弥陀本愿，念佛法门，实乃一乘圆顿法门之心要，四众道俗得度之法船，诚是末世今时，凡愚出离之要道，故古德言：超世本愿之金言者，示凡夫往生之直路也，圣凡同往于净剎，十声一声之念佛者，指道俗运载之宝车也，贤愚齐乘于华台。

良以弥陀慈尊乃含灵父母，菩萨君师，常以大悲，接引众生，况念佛人?十劫成佛以来，身为我现，手为我垂，罪容我忏，名许我持，拔我之苦，觉我之迷，护我以念，接我以时，资我法乳，育我莲池，即今内外身心，莫不荷其恩力，劬劳之德，昊天罔极。

确实最后结论的话，彰显阿弥陀佛的慈悲，真是究竟无极，阿弥陀佛就像我们的父母一样，对我们的恩德太大了。

四十八愿要度化我们，我们把四十八愿依教奉行，阿弥陀佛一定非常的欣慰，就如同子女听话，父母一定非常的欣慰一样。当我们每天念佛，是阿弥陀佛最高兴的。

所以最后结束之前，信愿要请大家，每天再怎么忙，早晚记得打通电话，跟阿弥陀佛请安、问候，知道吗?早上打通电话给阿弥陀佛，晚上也打通电话给阿弥陀佛，天天如此，跟阿弥陀佛请安问候，你就跟阿弥陀佛越来越亲，对不对?你临终阿弥陀佛，怎么会不现前迎接你呢?早上打一通电话给阿弥陀佛，晚上打一通电话给阿弥陀佛，天天如此，一直到将来临终，你能不能做得到?(众答「能」)。现在我就要告诉你们，阿弥陀佛的电话，你们要抄起来，阿弥陀佛的电话就是六字「南无阿弥陀佛」。(选自《四十八愿的殊胜》)。