佛陀为你解开业力、业障之谜！
发布时间：2024-02-11 02:43:59作者：金刚经全文网
仁波切说：佛的本质是慈悲跟智慧。所以虚空是什么呢?空性。大地是什么呢?慈悲。外相看的时候是天地，实际上是佛的空性跟慈悲。
天地的本质是慈悲跟空性的所显现的，怎么说是空性和慈悲呢?因为虚空是空的，这个是空性。
地是慈悲为什么呢?因为大地生长万物所以兹养众生，只有天地相合才能让众生丰衣足食，所以说天空为佛父，大地为佛母。
那地狱是什么呢?地狱是嗔恨而产生的一个果报，吝啬的果报是饿鬼，愚痴的果报是畜生，这些的原因是怎么样来的呢?是因为我执太重了，因为我执重而产生了贪执，因为有贪执的关系造作了业，造业之后就有六道轮回。
什么叫业?业，就是我们想了、看了、用了、说了之后留下来并被储存在宇宙中的信息。
潜意识是没有体相的，通过佛法的学习，我发现潜意识就是整个宇宙，就像手机里的云端一样无处不在，佛法叫做法界。
我们的言行举止和内心的想法被整个宇宙记录下来了，或者表达为被潜意识记录下来，这些信息就是业，业不是物质，没有重量，也不占空间。
《普贤行愿品》中讲，我们的业是无形无相的，如果一个人造了一个业算作一粒灰尘的话，那我们生生世世所造的恶业整个宇宙都装不下!
反之，我们生生世世所造的善业也是整个宇宙都装不下。我们每个人的潜意识，也就是佛法所讲的阿赖耶识，用电脑解释就是硬盘，那里面既储存着我们的善业，也储存着我们的恶业。
业，就是种子。它何时发芽呢?我们播种了，它就会发芽;我们不播种，它就不发芽。所以我们在世间行善所得的，真不是那个行善的果，是行善把我们过去的善业引爆了，然后得到一个大大的善果，这个善果是远超当下行善所结的小果。同样的道理，我们做个小恶，就是在造恶缘，去引爆过去的恶业。
什么叫业力?业是种子，是种子就有生长、发芽的力量储存在里头。种子被浇水之后就会发芽，放在土里就会生长，这就是业力。
什么叫业障?有的人怎么发财都发不了，用什么方法也没有用，因为有业力障碍他。佛经上讲业力不可思议，说“众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道”。
业力是无法抗拒的。假设这个恶业让你生病，你就是健康不了;但有人却无论怎样都不会生病。这是什么导致的?也是业力，善业力。没有种下可以生病的业，所以不生病。
佛法里说杀生的果报就是多病和短命。做餐饮的人要特别小心自己的小孩多病或短命。说这些不是为了让你们产生恐惧，而是让你们知道根本原因，然后想办法解决。
如何解决呢?第一，发愿改行;第二，当下为自己杀生伤害的众生念诵佛号;第三向他们忏悔;第四，放生。这样就能避免果报在子孙身上兑现。
业力的特点就是你给宇宙什么，宇宙就还给你什么。业力的规律就好像银行一样，我们在银行存钱，下个月取出来时还是钱。如果我们在银行里存一包垃圾，三个月后取出来会是钱吗?不会的。如果会，我就要存很多垃圾在银行里，让他们帮我保管。
所以我们在银行存什么，就得到什么;我们在宇宙中存什么，就得到什么;我们伤害了世界，我们也会被伤害;我们伤害了别人，别人也会伤害我们;我们伤害了众生，众生也会伤害我们。这就是宇宙法则，叫作用力与反作用力，或者叫做生命反作用力。
宇宙、世界就和镜子一模一样，你是什么样他就是什么样，你对它微笑，它也会对你微笑;你恶狠狠骂它一句，它也会恶狠狠地还你一句。
所以佛法从究竟上来讲，外在的一切全都是假象，因为外在只是一张镜子，镜子里边的人事物肯定是假的。但镜子里的假象不会凭空产生，它是根据真产生的。那个真是什么?就是我们的业力。
所以佛法把万事万物的规律都看透了。最能让人发财和最能障碍人发财的都是业力。比如有的人经营了二十年，不管怎么努力始终只有那么多资产，像是进入瓶颈，很多企业发展也会遇到瓶颈，为什么?只是因为业力，瓶颈就是业力。
瓶颈用中国古代文化讲就一个字：命。比如老鼠有自己的业力，老鼠使劲吃不停地吃，吃的再肥也永远不可能比骆驼大。所以你就明白为什么你拼命赚钱，但也只可能比同行赚的多一点，比兄弟姐妹赚的多一点，这就是命!
“愚者拼命，智者改命”，《了凡四训》就是讲改命。如何改命，日行一善，布施放生、诵经持咒做佛事。
《地藏经》第四品中很清楚地讲了什么因得什么报应。为什么有的人长得漂亮?有的人长得高?有的人很富有?有的人很贫穷?都是因果的原因。
《地藏经》里讲：“若遇窃盗者。说贫穷苦楚报”。经典会让我们开悟的。想要获得更多的财富，第一障碍我们的就是偷盗业。要想改命，首先要做的不仅是布施行善，而更要忏悔我们过去偷盗、占小便宜的业。
《地藏经》是一部百科全书，里面谈到很多因果。因果，就是业力产生的关系。经中说：“若遇烧山林木者，说狂迷取死报”。把山一把火烧了，这种人后来要发疯而死的;“若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。”捕猎动物的幼崽，使父母和孩子分离的，自己就会因各种原因遭受果肉分离的报应。人对世界对他人做过什么，就会承受相应的反作用，这个力就是业力。
每个人都希望得到快乐，所谓这个痛苦造作的原因是什么呢?就是执着，因为执着产生了无明，因为无明造了很多的业，业力让我们轮回痛苦，唯有消除执着才有能得到快乐，能够消除执着的最根本的法门是什么呢?就是利他心、慈悲心，具备了这样的慈悲心之后就可以消除自他的痛苦。
慈悲就像太阳的光热那执着就像我们的冰块或者是雪或者是霜，只要阳光照在霜上面或者是冰上面他可以融化，所以唯有慈悲心可以完全融化我执消除我执自然解脱。
众生像什么?像冰块，冰块融化后它的本质是什么?本质是水，所以佛跟众生是没有丝毫的差异，佛的存在就是利益一切众生，如果你像佛菩萨一样智慧慈悲、布施行善利益一切众生，你跟佛就没有丝毫差异了。
