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调心的方便
调心的方便 The way to cultivate the mind《大般若经》云:「若于苦行作苦行想,终不能为无量无数无边有情作大饶益。然诸菩萨摩诃萨众以无所得而为方便,于诸苦行作乐行想,于难行行作易行想,于诸... 
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让心自在不染着
让心自在不染着佛是怎样的一个人?佛看这个世间,一切万物都是空的,包括他自己所体证的法,也是没有实体性的,没有实体可得,通通都是假名,因此佛心自在、不染着。不染着就是中道,随缘自在... 
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苦从哪里来
我们所面对的一切境界都是因缘和合的,不只是对认识的对象,甚至自己也是因缘和合;因为是因缘和合,所以它是假而不实。 我们眼睛看到的这个人、这个境界、这个杯子都是,比如这个... 
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般若甚深 须长时熏习
般若甚深 须长时熏习---慧光法师--- 【尔时,会中有诸天子窃作是念:「诸药叉等言词咒句,虽复隐密而尚可知,尊者善现于此般若波罗蜜多虽以种种言词显示,而我等辈竟不能解。」(大般若波... 
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见相非相
见相非相--慧光法师-- 平常在生活中,观察一切世界,在互动的时候,应该心存——「这是因缘生的,凡事都是因缘生的」。 「因缘生」表示什么? 表示我们要努力的、积极的去结善缘。... 
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菩提心
菩提心修学佛法不只是能够促进自己在世间里面进步和快乐, 而且也希望能得到解脱,但不只想到自己的快乐或解脱,... 
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舍外境而趣内自照
舍外境而趣内自照--慧光法师-- 从资粮位进入到加行位,这阶段的用功关键就是:出离心、舍。 学习舍,舍外在的境界。... 
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虚空普入一切而无边际
虚空普入一切而无边际--慧光法师-- 为什么有时候佛菩萨现悲苦的相。去五台山看,有类似这样的事情,象乞斋贫女与狗那些---你去帮他,到底是他帮你,还是你帮他? 看起来是他悲苦我在帮... 
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诸佛平等 诸法平等
诸佛平等 诸法平等--慧光法师-- 佛与佛是平等的。一切佛都是平等的。不会有一个佛他的慈悲心比另外一个佛更大,没有,是平等的,一样的大,遍及一切众生的。 没有一个佛说他断了烦恼... 
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解脱在内不在外
学习佛法的人,不修禅定不能成道。 为什么这么严格?为什么不修禅定不能成道?因为修心就是修禅定,不修禅定不能成就道业。 道在哪里?在心。所以我们说佛法是内道,内修的、内学... 